明代女子思想高过宋清两代

常言道，自古红颜多祸水。所以在世人心中，倾覆江山社稷的也一般多是女人。

相传在崇祯年间，监察御史毛羽健娶了个小妾，宠爱得把原配温氏都忘了，其夫人不甘冷遇，利用公家的驿站八百里飞骑，快马加鞭地跑到毛御史的温柔乡，抓了个情场现形记。

既是被抓了个现形，毛羽健自然怏怏不快，他在一阵恼怒后，心里怪罪起驿站来，不然夫人何以能如此及时赶到？他越想越恼，就上奏皇上裁撤驿站，说驭递制度“差役之威如虎，小民之命如丝”，皇上准奏，一下把各地驿站撤去大半。于是，成千上万驿卒马夫成了流民，铤而走险归附闯王李自成——无巧不成书，李自成也曾“充迎川驿卒”，推翻了大明王朝。

不过事实上，把大明江山丢掉的并不是毛羽健的女人，而是大明王朝的男人们，是万历帝朱翊钧，是首辅申时行，是东林党的书生，是万千的官僚们，而大明的女人比他们有风骨。可以说，比较于之前和之后的中国任何一个王朝，明朝的女人都能一显峥嵘，一露轩峻。

看《金瓶梅》，看《牡丹亭》，你会不由一下心惊，明朝的女人真是厉害，解放到一个空前的地步，这种解放是一种自我苏醒，无论肉身还是灵魂，都开始有一种“我”的参与。

戚继光的夫人王氏，贤而有勇有谋，吃鱼把最肥美的鱼身留给丈夫，自己只吃鱼头和鱼尾，更在戚继光远征时，对突袭的倭寇上演过一场“空城计”，退却千军万马，但不幸的是她不能生育。在戚继光连纳三个小妾后，她终于忍无可忍，“日操白刃，愿得少保而甘心”，在戚继光仍旧放浪时，她“囊括其所蓄，辇而归诸王”，直接休掉丈夫离婚回了娘家。

这种决绝不是河东狮吼，也非蛮不讲理，而是为自己找到一个人格的所在、一种伦理的归属，就像女子未嫁前的“妾身未分明，何以拜姑嫜”，在婚嫁后也要一种情意分明。

在明朝的276年间，你几乎见不到一个狐狸精，在那个时代她们好像把女人的“女”字忘记了，而把“人”字活出了极致，她们虽然也有女人的妩媚柔情，但是人性里没有妖气，生活里不见俗气，像有一股风吹开了心头，那种慷慨、明亮和贞烈盖过了妖媚与心计。相较于宋或清，都不如明朝的女人情义风华。朱元璋开国后，曾诏令天下衣冠悉如唐代，明朝的女人不但衣必盛唐，而且心底也直追唐风，有那种华丽的、丰腴的、烂漫的性情和美。

尤其是晚明时节，社会越是浮华迟暮、越是风月淫乱，越是才女烈女众多。秦良玉是大明朝最具代表性的女中豪杰，也是中国历史上唯一被正史单独立传、封侯拜相的女将军。她出身武将世家，文武双全，在明末抗击清军、平定叛乱中屡建奇功，被崇祯帝封为二品诰命，死后被南明王朝追封为“忠贞侯”，其事迹被后世广泛传颂‌

而由明月到清风的大动乱间，柳如是、陈圆圆、董小宛、李香君、顾横波、卞玉京、寇白门、马湘兰这秦淮八艳虽是风尘女子，却比很多下水仕清的明朝官员、书生、才子更见英气和风霜。

宋朝的女人，是被程朱理学杀掉了，“饿死事小，失节是大”，宋代最好的女人在民间，是姜白石“自作新词韵最娇，小红低唱我吹箫”里的小红，是苏轼“夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆”的亡妻王弗和他流放海南的丫鬟朝云，是沦落红楼的苏小小和李师师。

而清朝的女人，则更低落了一层，几乎不像是女人，女人间相斗惨烈如战场，而她们在男人面前，就像汉人在满人面前、像农业文明在游牧铁骑面前，那种低眉顺眼、尊卑感又回来了，只有到晚清才出来《浮生六记》中被林语堂称为“中国最好的女人”的林芸，到了民初才有一大批明朝一样的女人秋瑾、小凤仙、何香凝等，接续了乱世女侠的傲人风姿。#历史上的浪花##微博兴趣创作计划#