#霜降##古诗词#
[偷乐]属于中国人的浪漫
[鲜花]霜降时节，诗人笔下寒雁孤鸣、木叶尽脱，却暗藏士人清节与家国忧思。从刘长卿"无劳白衣酒"的孤傲，到王夫之"谁寄湘津"的遗民之痛，千年霜气凝成诗行间的冰晶，既拷问生命姿态，亦铭刻文明温度。
是一种心灵气候。
它清冽而澄明，萧瑟而深刻，在宣告寒冬将至的同时，也拷问着每一个面对它的人：你将如何自处？
是沉溺于愁绪，还是坚守心志？
是叹息时光流逝，还是静待新春再来？
[鲜花]—【01】—
九日登高望，苍苍远树低。
人烟湖草里，山翠县楼西。
霜降鸿声切，秋深客思迷。
无劳白衣酒，陶令自相携。
——唐·刘长卿《九日登李明府北楼》
重阳登高远眺，远处苍茫的树木在视野中渐低，人烟村落隐于湖草丛间，山色青翠掩映城楼西畔。
霜降时节，南飞鸿雁的鸣叫声凄切急促，秋意已深，客居他乡的游子心绪迷惘，思归之情愈发浓重。
无需如陶渊明那般有白衣人送酒，我自可如陶令一样，携酒自适，超然物外。
此诗写重阳登高时恰逢霜降，双节交织，情思深沉。“苍苍远树低”写登高望远之景，暗合秋空寥廓；“霜降鸿声切”以雁声凄厉点明节气，声音中带出寒意与孤寂。尾联化用陶渊明白衣送酒之典，却言“无劳”“自相携”，在霜降的寒凉中，诗人选择如陶令般自足自立，展现士人的清节与孤傲。
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[鲜花]—【02】—
北候怀青女，南飙拂白蘋。
墟烟深漠漠，江草故鳞鳞。
翠袖寒犹薄，黄华泪已新。
炎洲无限橘，谁与寄湘津。
——明·王夫之《南中霜降》
北方节气已迎来司霜之神青女，而南方犹有暖风拂动白蘋，南北气候差异在霜降时分尤为明显。
村落炊烟漠漠深远，江畔水草依旧如鳞片般茂密，秋景中透出几分顽强生机。
身着翠袖仍觉衣衫单薄，菊花开得正盛，凝霜如泪，仿若含悲。
南方炎洲虽有无数橘树果实累累，却无人能替我寄往湘水之滨，以慰故国之思。
王夫之借南方霜降抒写家国之痛。“青女”代霜神，暗喻北地已寒；“南飙拂白蘋”则写南方霜降微风拂萍的轻柔，形成南北对照。“翠袖薄”“黄华泪”以物写人，寄寓志士悲怀。末句“炎洲橘”暗用屈原《橘颂》忠贞之典，“谁寄湘津”之问，道尽遗民孤忠无托的苍凉，霜降在此成为故国之思的冰冷印记。
[鲜花]—【03】—
潦收沙衍出，霜降天宇晶。
伏槛一长眺，津途多远情。
思来江山外，望尽烟云生。
滔滔不自辨，役役且何成。
……
——唐·张九龄《秋晚登楼望南江入始兴郡路》（节选）
秋水退去，沙洲显露，霜降之后天空澄澈如晶，一派清朗气象。
诗人倚栏远眺，江津道路蜿蜒，引动深远情思，心随江山延伸到视野之外，望断茫茫烟云。
看那江水滔滔，奔流不自知其意；想我人生碌碌，奔波役役，终究成何事功？
霜降之净与天宇之明，映照出诗人对宦途与人生的深邃反思；
“潦收沙衍”写秋水退去、沙洲显露，“霜降天宇晶”则写天空如水晶般澄明，节气特征精准而宏大。“伏槛长眺”引出对仕途人生的深远思考，“滔滔”“役役”既写江水奔流，亦喻宦海沉浮，在霜降的清明之境中反观自我，透出盛唐名相特有的高远与清醒。
[鲜花]—【04】—
霜降碧天静，秋事促西风。
寒声隐地初听，中夜入梧桐。
起瞰高城回望，寥落关河千里，一醉与君同。
——宋·叶梦得《水调歌头》（节选）
霜降之后碧空如洗，天地寂静，秋意已深，西风愈发急促，催动万物走向萧瑟。
初闻寒气潜行于地，夜半时分悄然侵入梧桐叶间，飒飒有声，更添孤寂。
起身俯瞰高城，回望千里关河，只见山河寥落，故园遥远，不由心生苍茫。
唯有与你共醉一场，暂忘这霜寒与寂寥。
叶梦得此词写霜降夜的苍茫悲慨。“碧天静”写视觉之空明，“秋事促西风”则赋予西风紧迫感；“寒声入梧桐”以听觉写寒意渗透，桐叶声声皆成秋讯。词人夜起瞰城，见“寥落关河千里”，家国残破之痛与节物萧瑟之感交融，唯以“一醉”暂忘，霜降在此成为南宋士人山河之痛的冰冷背景。
[鲜花]—【05】—
霜降三旬后，蓂馀一叶秋。
玄阴迎落日，凉魄尽残钩。
半夜灰移琯，明朝帝御裘。
潘安过今夕，休咏赋中愁。
——唐·元稹《赋得九月尽》
霜降之后第三十日，月馀只剩一叶蓂草，标志着秋天即将终结。
玄阴之气弥漫，迎接落日沉西；月光清冷如魄，天边残月如钩。
夜半时分律管葭灰飞动，暗示节气已深；明日君王将换上御寒冬裘，应对真正的寒冷。
诗人却说：即便如潘安一般多愁，过了今夜也不必再咏叹秋愁——九月已尽，当顺应天时，不执愁绪。
元稹以精密笔法写九月尽头之景。“霜降三旬后”紧扣题旨，“蓂馀一叶”指日历仅余一叶，喻月末；“玄阴”“凉魄”写日暮月残的天象，寒气逼人。“灰移琯”用律管飞灰候气之典，暗合时节更迭；“帝御裘”写宫廷御寒之备。尾联反用潘岳秋兴赋愁之典，在霜降岁寒中强作宽解，展现中唐文人面对衰颓时的复杂心态。#中国历史##历史知识# http://t.cn/AXw8R1hH http://t.cn/AXw8nQuC