在微博聊“天致病”、“地致病”、“人致病”已经很久了，这三种疾病来历，对应三种不同的康复难度。
但其实，就像临床中很少见到照着教科书生病的患者一样，我们在临床中遇到的，绝大多数都是三种致病因素纠缠在一起的情况。

所以，有的病名叫作“夹食伤寒”；
还有“夹气伤寒”；
还有“月子病”；
还有“愈后劳复”；
…

但是，五感七情致病，总是最麻烦的；
一旦参杂在其他因素中一起发作，问题就会变得无比复杂；
它伤人最深，病根也最难拔除。

大家都想让自己心如止水，宠辱不惊，但是真要在生活中做到这些，谈何容易！

应对的方法，其实可以称作修行；
人生本来就是一场修行，这个词也没什么大不了的。

那么关于心如止水，宠辱不惊的修行，可以称作心性的修行。
其实关于这个修行，草民也不是很懂，不过有幸遇到一些高人，得到一些些指点，觉得很有必要分享给大家。

第一种修行方法，叫作“有为法”，也可以叫作“后天法”；
其实就是给自己定一个目标，然后时时惦记着，让这个目标去衡量我们每一个当下的权衡取舍。

比如我们想要做一个健康快乐的人，那么在空闲时，有时候就需要权衡一下：我是躺着刷一会儿短视频呢？还是出去运动一下？

晚上是答应朋友出去撸串哈啤酒呢？还是吃点清淡东西，早起早睡？

我们以前讲过：富人看来年，穷人看眼前。
富人不是成为富人之后，才学会规划人生和事业；
他是因为先学会规划自己的人生，才有机会获得成功。

所有的成功，都是从坚持一些小事开始的；
无论多么宏伟的目标，都不是一蹴而就的。

就像我们想成为一个很厉害的中医，但是却总是想略过经典，去学习各种“一招鲜”，结果可想而知。

除了抵抗各种诱惑，我们还需要一些好的习惯——能真正让我们一生都在不断成长的那种好习惯。

而改掉坏习惯最好的方法，也是先建立起一个好习惯；
比如抄经。

当你坚持过几百、一两千天之后，就会发现，坚持抄经也没那么难；
而且，因为这种正能量的积累，你再去对抗一些不良习惯、情绪、行为时，突然发现自己游刃有余了；

因为，坚持抄经给你积攒了能量，带来了清静心，同时开发了智慧。

这种方法，就叫做“有为法”、“后天法”；

另一种呢，叫作“无为法”、或者“先天法”，其实不应该在微博里讲，因为学这个，原本的次序是“先传戒，后传法”。

不过既然有人告诉草民这个法，那这个法就属于我了；
我现在决定，公布出来给有缘人。

学习这个方法的第一步，是要不断的告诉自己：我们只是来经历这一辈子的。
在这一世中，我们扮演父母的子女、配偶的爱人、别人的挚友、某某的兄弟姐妹…

但是，这些都不是“我”。

找个能自己独处的时间，关掉手机，然后反问自己：去掉所有身份符号，我是谁？

重复几次之后，对于这个谢幕卸妆之后的“我”，大部分人都会有一些感觉。

找到这个感觉之后，从此就在心里“关照”它；
这里的它，指的就是那个谢幕卸妆之后的“我”。

然后，随时随地保对自己的思想和行为保持“察觉”；

一旦发现自己不知怎么就被“情绪和本能”驱使，当下就让那个被关照的“我”，退后一步，去查看正在被“情绪和本能”驱使的自己。

什么都不需要做，只是静静观察自己就行；
盯着那个愚蠢、莽撞的自己；
盯着那些情绪、和本能的来处。

这个方法，可以使用在任何场景、任何事物上面，不要乱起念头，它就绝对安全。

什么叫做乱起念头呢？
就比如你在观察自己的时候，突然想告诉别人：我们在做角色扮演…

只能默默观察，不可以说出来的。

这个法，属于一门称得上博大精深学问的初期阶段，也可以称之为筑基的一部分。

这门学问如果是万丈高楼，它就相当于第一层楼的第一个台阶。

先天，后天；
有为，无为。

常无欲以观其妙；
常有欲以观其徼。

这两个可以同时学一学，不冲突。

因为我们既然已经登台，就要努力让这场演出尽可能精彩；
我们要做最好的儿女、最好的兄弟姐妹、最好的挚友、最好的老师、最好的学生…

尽量让自己做一个好人。

分割线————

这篇抠字结束好几天了，一直在纠结要不要发出来。

今天之所以豁出去，是因为即便是最简单的一个法，也只有极少数的人能真正掌握；
哪怕是毫无保留传给你，如果福报不够，你照样接不住。

万两黄金不卖道，十字街头送与人。

能学会的，都是命里福报足够、本应该得到的。