看北宋邵雍的《渔樵问对》：

渔者与樵者游于伊水之上，渔者叹曰：“熙熙乎万物之多，而未始有杂。吾知游乎天地之间，万物皆可以无心而致之矣。非子则孰归焉？”
樵者曰：“敢问无心识天地万物之方？”
渔者曰：“无心者，无意之谓也。无意之意，不我物也。不我物，然后定能物物。”
曰：“何谓我，何谓物？”
曰：“以我徇物，则我亦物也；以物徇我，则物亦我也。”

渔夫说：“世间万物纷繁，却从未失去其秩序。在这天地之间，只要保持无心之境，就能通达万物。”
樵夫问：“请问怎样以‘无心’达到与天地万物相通的境界？”
渔夫说：“所谓‘无心’，就是不刻意为之。不刻意为之，就是不把物和我区别开来。不把外物和我区别开来，就能真正顺意万物的本性。”
樵夫问：“什么是我？什么是物？”
渔夫答：“如果我被外物牵着走，我就成了物品的附属。如果让外物顺从我，物品就成为我的一部分。”

这段讲得真好～[期待]