道家说，“圣人不死，大盗不止”，这挺有意思。

它的意思并非是圣人不好，而是指：一旦我们标榜出“圣人”的概念，也就同时创造出了“大盗”的对立面。 人们会为了争夺“圣人”的名号、或者利用“圣人”的标准去党同伐异，从而引发无穷的纷争和虚伪。

而所有的制度、标准、仁义道德，在道家看来，都是背离自然之道的“人为造作”，是烦恼的根源。

道家认为，儒家和法家提倡的仁义、礼法、功业，都是强大的“人为”意志。人们为了实现这些目标，尔虞我诈，奔波劳碌，内心充满了焦虑、失落和争斗。

这就像妄图给天地装上空调，给河流筑上堤坝，看似“有为”，实则破坏了自然的和谐。

但是，“绝圣弃智”的社会能否存在？ 人类文明本身就是一个不断“人为”的过程。农业、法律、科技，无一不是“有为”的产物。

而且，谁来实现“无为而治”？ 如果一个社会真的奉行道家思想，那么由谁来推行这“无为”的政策呢？一个推行“无为”的政府，本身是不是一种“有为”？

所以，道家思想更大的价值，只是精神解药。

真正让人舒服的做法是，做事时“儒家”，心境上“道家”。在努力的同时，接受那些我们无法改变的事情，不较劲，不拧巴，从而获得内心的平静与自由。