这是钱牧斋在南明灭亡以后写的一首诗：“海角崖山一线斜，从今也不属中华。更无鱼腹捐躯地，况有龙涎泛海槎？望断关河非汉帜，吹残日月是胡笳。嫦娥老大无归处，独倚银轮哭桂花。”“以崖山之后无中国”来影射南明灭亡和永历帝（明桂王）被吴三桂杀害。那时候的汉人有亡国之痛，有这样的看法是应该理解的。顺治二年，清兵在江阴屠城时，一女子在墙上题诗后自尽，其诗云：“腐肉白骨满疆场，万死孤忠未肯降。寄语行人休掩鼻，活人不及死人香。”吴梅村的《圆圆曲》“鼎湖当日弃人间，破敌收京下玉关。恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜……尝闻倾国与倾城，翻使周郎受重名。妻子岂应关大计，英雄无奈是多情。全家白骨成灰土，一代红妆照汗青”，借吴三桂与陈圆圆说事，寄托了多少亡国之痛！就吴梅村个人来说，他在降清以后也是受尽了异族的凌辱。林时对在《荷牐丛谈》中说：“吴伟业辛未会元榜眼，薄有才名，诗词佳甚……鼎革后，投入土抚国宝幕，执贽为门生，受其题荐，复入词林。未有子，多携姬妾以往。满人诇知，以拜谒为名直造内室，恣意宣淫。受辱不堪，告假而归。又以钱粮奏销一案，褫职，惭愤而死。”//@cattysdoggy:其实最离谱的就是崖山之后无中国论，当时好像还有一篇写得很慷慨激昂的文章，叫什么崖山之后再无中华。把当年无知的我唬的一愣一愣的。可tm后来仔细想了想初高中学的历史都觉得不对劲，我大明以后怎么就被排出中华了？纯纯的忽悠傻子[吃瓜]//@蘸盐:核心理论是一以贯之的，“满蒙非中国”论、“崖山之后无中国”论，“中华正统在日本”论。