关于“安史之乱”的小常识：
问：李隆基为何给予安禄山极大的军政权力以至让他有了挑战中央的资本？
答：因为李隆基要玩一种危险的权力平衡游戏。为了让安禄山足以吓阻李隆基身边的太子集团，必须给他足够强大的实力。这是历史悠久的“皇帝-储君矛盾”在唐朝的又一次上演，说来话长。如果你不明白其中的原理，看看唐初的局势，秦王、天策上将李世民被李渊给予的权力更是夸张，最后李世民凭借这些权力掀桌夺权并取得了成功。可以说，安禄山就是失败的外姓李世民；李世民就是成功的族内安禄山。
问：李隆基为何相信了安禄山的忠臣表演对他没有猜忌？
答：相信个锤子。李隆基自己就是一个从小野心勃勃、靠培养私人武装先后火并叔母韦后、姑妈太平公主集团，继而逼迫自己父兄退位掌权的皇帝，长期把自己亲儿子当贼防，干过一日杀三子的事情，这种连亲儿子都杀的“雄猜之主”会发自内心信任一个胡人军头，那才有鬼了。李隆基只是自信可以稳定控制安禄山而已。李林甫、杨国忠对安禄山的打压，实际上就是奉李隆基的旨意定期训狗防止狗不听话的调教手段，当然，最后还是玩脱了。
问：安禄山说自己是胡人，所以不知道太子是干什么的，不肯向太子下拜；听到这么拙劣的谎言，为什么李隆基会高兴？
答：那不是简单的谎言，而是一种政治表态。安禄山的意思很明白：“天无二日,我心中只有陛下一个太阳，在您寿终正寝以前，我绝对不会和太子套近乎。”至于李隆基听到这话为什么会高兴？这个你得了解一下中式皇权政治模式中悠久的“皇帝-储君”斗争历史，看看汉武帝、隋文帝这些“雄猜之主”和自己亲儿子闹翻以后是怎么血洗太子党的；或者你都不用太往前看，只需要看看李隆基他叔李显为何把自己亲儿子干掉、以及李隆基自己的“一日三庶人”事件就明白了，再看看安禄山的“前辈”——四镇节度王忠嗣为什么突然丧失了政治前途？老皇帝还没死，军政大员就敢和太子一起混，这本来就是大忌！
问：安禄山已经位极人臣，一人之下万人之上，为什么要狗急跳墙选择造反赌命？
答：一旦失势，皇权专制社会中的“位极人臣”一文不值，灭门之灾只在瞬息之间。如果李隆基寿终正寝，太子李亨登基成为新皇帝，他作为被老皇帝用来长期压制太子的筹码，早就把太子得罪死了，已经和太子集团结下无数梁子，几乎可以断言是没有任何政治前途的。安禄山如果不造反，最好的结局是李亨登基后被解除军职进京当一个富家翁，最坏的结局就是满门抄斩。面对如此黯淡的命运，当然要选择搏一搏。
问：安史之乱是中国历史上最残酷的战乱吗?
答：和东汉末大乱、西晋末大乱、侯景之乱、隋末大乱、残唐五代大乱、两宋之交大乱、元末大乱、明末大乱相比也没显得特别残酷。秦制特色阶段性治乱循环就这样，不得不品尝。
问：安史之乱是汉族和异族之间的种族斗争吗？
答：只有弱智皇汉才会这样认为。事实情况是，安史之乱是皇权专制社会中统治集团内部争权夺利并殃及池鱼的斗争，双方的军队都是胡汉混杂，既有大量胡人，也有大量汉人士兵。唐朝倚仗以平叛的重要将领如李光弼、仆固怀恩、白孝德等多为胡人，唐朝皇帝还直接引进回纥盟友参与内战，其“含胡量”并不低于叛军阵营。安史败亡后，以汉人人口居多的河朔藩镇势力仍然与唐朝中央对峙了一个多世纪。
问：安史叛军是极为邪恶黑暗的势力吗？
答：古代军队普遍就那个吊样，杀人放火奸淫掳掠都是常态。安史叛军有没有暴行？那当然有，但是他们的邪恶程度反正不会显著高于唐朝官军以及大唐朝的回纥盟友。都是刀尖上舔血的亡命之徒，谁能比谁干净？所谓“殿前兵马虽骁雄，纵暴略与羌浑同； 闻道杀人汉水上,妇女多在官军中”，“回纥入东京，肆行杀略，死者万计，火累旬不灭。朔方、神策军亦以东京、郑、汴、汝州皆为贼境，所过虏掠，三月乃已，比屋荡尽，士民皆衣纸。”还有某个大唐忠臣吃光了一城屁民我就不说什么了。
问：安史之乱终结了前所未有的盛唐吗？
答：盛个几把。安禄山造反前天宝年间唐朝民生已经很糟糕了。安禄山敢于造反，一定程度上或许也是看出了唐朝社会经济层面的危机。
问：如果安禄山取得了胜利，华夏文明是否会就此中断？
答：别傻了，皇权专制社会的特点就是成王败寇，不管你是多恶劣的反贼，只要坐稳了龙椅，日后自有御用文人歌功颂德。安禄山自己虽然是胡人，但他仅仅是唐朝军区司令而并非一个自成体系的异种族领导者，他费那神去改造华夏文明干什么？如果安禄山胜利，那么这条时间线上的后人大概会说：
“燕太祖大光大孝神圣武皇帝，姓安氏，讳禄山。其先西域安息国人，魏征东大将军、高阳公同之后也。.....其母尝于边塞牧羊，梦与金甲神人交而感孕，历十五月产太祖。太祖生时，有异香透于屋舍，方圆十里皆闻，众异之，其乡人有识命数者，曰：‘此王者气也，他日贵不可言，无恐！’......太祖长成，龙眉豹颈，姿体雄异，性倜傥豁达，任性真率，宽仁容众，重士轻财，无贵贱咸愿效其死力......史臣曰：有唐季年，皇图板荡，荒主燀燎原之焰，群盗发逐鹿之机，殄暴无厌，横流靡救。太祖审独夫之运去，知新朝之勃兴，密运雄图，龙跃革命，决神机而速若疾雷，驱豪杰而从如偃草......”
——————《燕书》太祖本纪（笑）
“燕太祖安禄山推翻腐朽没落的唐王朝，开创多民族和谐共存的新政权，有力纠正了唐幽宗李隆基晚年的诸多弊政，铲除了以杨国忠为代表的特权腐败集团，减轻了百姓的负担，为日后燕太宗安庆绪的‘大燕盛世’奠定了基础，堪称是我国少数民族中杰出的大政治家、军事家。”
——————《中华上下五千年（上）》“燕太祖的历史贡献”（笑）
“大野隆基是鲜卑鞑子之后，残杀亲人上位，人品卑劣，他连亲生儿子都杀，连儿媳妇都睡，对待百姓一味横征暴敛，榨干民脂民膏，大诗人杜甫记载当时‘朱门酒肉臭，路有冻死骨’，老百姓饭都没得吃，杨贵妃还要吃荔枝，像这样的人渣暴君早该推翻了，我说安禄山做得对，把长安腐败份子全部杀头，给咱们穷人出了一口恶气。”
——————网友评价安禄山（笑）
