有因，就一定有果吗？未必。因果之间，往往存在可能性，而非必然性。

举个例子：有种子，就一定会长成大树吗？不一定。要看它生长的环境——在湿润肥沃之地，或在冰天雪地之中，结果自然不同。

玄学命理也是如此。你是火命，但在南方的夏天出生，与在北方的冬天出生，所承载的天地能量不同，命理运势也会有所分别。

再看治病。大夫通过四诊收集信息，结合自己擅长的诊疗思路，做出诊断。比如诊断为“肝气郁结”，那病人为什么会肝气郁结？原因往往不止一个。

其一，是思维情绪上的问题。若一个人不懂接纳与包容，长期处于怨气重的环境中隐忍压抑，又缺乏志同道合的伴侣，这些都可能导致气机不畅，郁结于肝。

其二，是身体自身的脏腑形质出了问题，影响了肝的舒发调达。比如有的男性长期熬夜、饮酒、纵欲过度，肾水不涵肝木，木气不得舒展，便会出现肝气不畅。再比如女性经常被迫上夜班，昼夜颠倒，夜难安寐，阴血滋生不足，血不养肝，同样会引发肝气不舒。

此外，还有其他可能的因素。比如所处的风水环境——如果一个人长期缺乏与自然界绿色植物的接触，也可能导致肝气不畅。这正是为什么我们常建议患者多去自然中走走，本质是借助外界环境的生机，来助调身体的郁结。

当然，还有体质因素。有些人天生属木型体质，受之于父母，这是先天基础。知人者智，自知者明。了解自己的身体特质，选择适合自己的生活方式，就已经是一种养生。

因此，大夫看病，若病因与结果之间的证据链非常直接，当然可以一步到位指出症结所在；但若是多种病症交织、病机复杂的情况，则不易轻下定论：你这个病就是XX引起的。

这个时候，提供方药建议与生活指导，帮助患者扭转身体失衡的状态，同时归纳常见诱因，给予日常调护的方向，也不失为一种务实之法。

——杏仁郎中