首先，谈大乘的圆教有两部重要的经典，《华严经》的奥藏。《华严》的奥藏，体现事事无碍法界，六相十玄门，以及善财童子示现一生成佛的历程。在哪个地方呢？下面会谈的。其次，举出《妙法莲华经》，也是大乘的纯圆之教。佛在《法华经》说，佛出兴于世的本怀就是要说一乘法，要令一切众生成佛。“若人散乱心，入于塔庙中，一称南无佛，皆已成佛道。”

首先，谈大乘的圆教有两部重要的经典，《华严经》的奥藏。《华严》的奥藏，体现事事无碍法界，六相十玄门，以及善财童子示现一生成佛的历程。在哪个地方呢？下面会谈的。其次，举出《妙法莲华经》，也是大乘的纯圆之教。佛在《法华经》说，佛出兴于世的本怀就是要说一乘法，要令一切众生成佛。“若人散乱心，入于塔庙中，一称南无佛，皆已成佛道。”

一切诸佛之心要，那十方三世一切诸佛的“心”是大慈悲心，他的“要”，就是要令一切众生快速地离开生死轮回、快速地圆成佛果。这是一切诸佛的本怀心要啊。

菩萨万行的指南针是什么呢？那就要找到一种总持方法，一法具足一切法。

    《华严经》的奥藏，就体现在普贤菩萨以十大愿王劝进善财童子，以及华藏海会四十一位法身大士导归极乐世界，一生成佛的归宿是在极乐世界。

《法华经》的秘髓，就是以六字洪名直指众生心，开示悟入佛之知见。信愿执持名号，横超三界，带业往生，就直接体现一切诸佛度生之本怀。六字洪名，就是具足一切菩萨六度万行的功德。

 所以，《华严》奥藏、《法华》秘髓，一切诸佛之心要，菩萨万行之司南。都不出于“南无阿弥陀佛”六字名号之外，都在念佛求生净土法门之内。