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女扮男装这个词细想真的很恶心。

本身从来没有男装一说，男装就是人装。或许有人会觉得：话是这么说，可是古代的女男服饰的界限向来泾渭分明呀。确实，这个元素很多古代文都用过。旧时代的微观服装性别政治更加固化与刻板。一元化的封建王朝的服装象征着一个人的身份与地位，所以古代文女主并非是简单的女扮男装，而是易钗而弁。当文本以大量笔墨聚焦一个女性身份转换成男性。所谓女扮男装早已偏离女频核心，作者对男性身份的表达会远远覆盖住女性主体。

反观一些现代文的女扮男装，与古代不同的是，照常理来说新时代“男装”这一说法应该更加模糊，服装已经不能被画上性别符号，可不少作者还是拿它来当权力与身份的象征。行业限制的职场开男马甲，末世避免被骚扰减少麻烦，继承“传男不传女”的家族企业……这样比比皆是的文，又有多少被冠以打破偏见之名？

女扮男装的深层含义从来不像很多读者所说解构“女”“男”这样的二元性别。服装是政治的载体，却不附属于任何性别。所谓突破，不过是用一种偏见迎合另一种偏见，一直以来都是在加深刻板印象而已罢了。