后台收到这么一条留言，我一点点的反驳一下。

1、我不是在拿极端女拳说事，我是在抨击极端女拳。如果你不是极端女拳，你不用生气。如果你是极端女拳，那么抱歉，我抨击的就是你。

2、我没有走火入魔。走火入魔是指，超级沉迷于某件事，因这件事与外界产生隔离，无法自拔。我完全没有这个状态，每天该工作工作，该生活生活，心态很平和。抨击极端女拳，是我茶余饭后随便做做的事情。

而且，也不要觉得我花费了很多时间在这件事上。

我写东西很快的哈，码个几百字，大概就十几分钟。可能在你刷手机或打盹的时候，我已经码完了。

也不要觉得这件事给我带来很多负担或痛苦。我一点不觉得是负担，也没有因写作而感到痛苦。

3、说我厌女的话，完全不属实。我不厌女，我干嘛要讨厌跟我无冤无仇的女性，我讨厌的是极端女拳，以及天天在网上挑唆情绪的女拳。

4、我生的是儿子，但这跟我是不是生的儿子，没有本质关系。即便我生的是女儿，我也会教导她要做“妇女能顶半边天”的女性，而不是只想要半边天的权利和好处，而不想承担半边天的义务和责任。一个只想要权利，不想承担义务的女性，长大后也不会孝顺你。

5、说我享受了婚姻的好处，这话属于片面偏颇之语。一个凡是没有走到离婚阶段的婚姻，两个人在婚姻中，都能享受到好处。当然，两个人也要都尽到婚姻的一些义务。

换句话说，好处和义务，是相辅相成的辩证法两面。正因为你尽了一定的义务，对方才享受到了一定的好处。也正因为对方尽了一定的义务，你也才享受到了一定的好处。

所以，一个权利义务大致平衡的婚姻，两个人都可以在其中享受到一定好处，而不是说只有一个人享受到好处。不要只截取一面来讲，而故意忽视另一面。

当然，如果权利义务严重失衡，只有一个人享受到好处，另一个人只承担义务，则这段婚姻将很难维系。现在是离婚自由时代，后者将很快选择离婚。

6、所谓想不想拿彩礼的问题，本质上不是要不要拿彩礼，而是在给完彩礼后，法律对给彩礼的一方，几乎没有任何保障。

很多人关注高额彩礼问题，但其实，这不是最终的核心。

最终的核心是，高额彩礼的给付背后，法律没有给任何保障。

不是说，女方在拿到彩礼后，必须要跟男的好好过日子。而是，女方可以随时离场，不需要任何理由，且在司法实操中，很少有判决彩礼全退的，即便是女方无理由离场。

给彩礼的男性，大多是想找个老婆好好过日子，但现在的司法实操，只默认保护女方拿到彩礼后的占有权利，并不保障男方在付出彩礼后，想让女方跟自己好好过日子的诉求。

古代男方家庭在给完聘礼后，女方家庭要回聘。但现在，大量篇幅都在讲彩礼，很少有人谈论对等的嫁妆，且法律规定在多数情况下，嫁妆也是女方个人财产。相当于说，在多数情况下，彩礼是女方或其家人的财产，嫁妆也是女方的财产，法律规则完全失衡。

古代男方家庭给的聘礼，属于一辈子的钱。女方要跟男方过一辈子的，不可以随便离场，更不能无理由离场。但现在，结婚几年后，在司法实操中，彩礼基本就归零了，男方在离婚时，不可能再要求彩礼返还。一辈子的钱，变成了几年的钱，从某种意义上来讲，彩礼变成了某些女性的牟利工具。

所以，本质上不是说要不要给彩礼的问题，而是因为彩礼规则严重失衡，没法给，给完后得不到任何保障，谁给谁是傻瓜。

7、说我老登哈，我确实有些老了，四十几岁了，老登就老登吧。但即便骂我老登，也改变不了我上面所讲的事实。

另外说明一点，严格来讲，我是一个偏向保守主义的人士。

我讲的很多观点，最终都有维护传统价值观的影子。如果说，维护传统价值观的人是老登，从这个意义上来讲，我可能确实有点像老登。

因为新登一般不讲这些，直接就是加速加速加速。

8、说生孩子是想维持自己的阶级，这个说法有点搞笑了。我是什么阶级哈？严格来讲，我是无产阶级的后代，属于社会主义接班人阶级，可以不？笑死了。

当然，还是要声明一下，我不是有钱人。没有哪个有钱人，会天天在微博上码字，跟你们唠这些嗑。

9、说老想着让生孩子，是为了让以后有便宜劳动力，给我们搬家。这个说法，也快让我笑死了。难道我讨论生育率问题，只是为了以后能有人给我搬家？这个格局，不能叫低，而是小到快成蚂蚁缝了。笑死人了。

10、说我上升到国家层面，虚伪。呵呵呵，也要笑死人了，很多男的喜欢讨论家国大事，可能是刻在骨子里的基因。上升到国家层面，不是因为虚伪，而是因为关心国家大事，可能是男性基因里的传承。维护良好社会风气，抨击极端双标女拳，是每个有家国情怀的人，应尽的义务。#女权主义运动##热点观点#