從漢化較深、較早跨過大凌河南下建都龍城的鮮卑慕容部舊京朝陽開始，在統一北方、結束十六國分裂開啓南北朝對峙的北魏萬佛堂石窟結束，短暫兩日，游走於遼西兩市一縣，牛河梁的古玉彩陶、鮮卑貴族的步搖金冠、盛唐營州的墓誌陶俑、澶淵之盟訂立後遼宋長期和處互市背景下的宋窯名瓷⋯⋯朝陽博物館的複雜展品譜系顯示了中原農耕與草原游獵文明在遼西地域間的沖突、交流與融合。
與朝陽遼南塔一路之隔的佑順寺由清朝滿洲君主授意興造，以向當地蒙古民眾宣揚藏傳佛教。不唯建築古樸，大殿四壁滿嵌佛像、僧侶石雕的裝飾方式尤屬僅見。這些石刻，以清初黃教題材為主，雜以遼代密宗雕刻，而寺院近年重修後已改為漢傳顯宗供奉體系——不啻歷史嬗遞的縮影。
朝陽南塔、北塔、錦州廣濟寺塔、義縣廣勝寺塔，四座遼代磚塔雖形制各異，而無不體量龐大、雕刻雄強，密集程度它處罕匹。北塔天宮所出供養物，華貴已極，是「遼以釋亡」的生動旁證。
此行核心義縣奉國寺大殿，遼構極則，面廣九間進深五間單檐四阿頂形制，十架椽屋前四椽栿接中六椽栿疊兩椽後接乳栿用四柱結構，七鋪作斗栱，用材碩大，補間鋪作亦用劈竹雙下昂，望如列刃，恢宏壯美，無以復加。「過去七佛」彩塑，體量偉巨，華麗莊嚴，面部飽滿而鬆馳，為吾國遼宋金時期佛像之極則。諸脅侍菩薩邤長柔美，梁枋間飛天彩畫尤屬孤例，莫不令人贊嘆。唐建築「豪勁」之風，此殿之呈現較真實唐構佛光寺東大殿非唯不遑多讓，甚且更為真實完整。遼木構三傑作——一殿（奉國寺大殿）一閣（獨樂寺觀音閣）一塔（佛宮寺釋迦塔）都已講過，殊可歆幸。
萬佛堂石窟頹敗已甚，但作為吾國佛教石窟藝術的最北存在亦自有到訪之必要。
朝陽海鮮、錦州燒烤、遼人之畏寒、凌河之浩淼，則此行之穿插。噫，盛矣！

十一月四日：朝陽北塔（前燕—北魏—隋—遼，慕容鮮卑、契丹）/南塔（遼）/佑順寺（清，藏傳佛教，滿洲、蒙古）/朝陽博物館
十一月五日：錦州廣濟寺塔（遼）/義縣廣勝寺塔（遼）/奉國寺（遼，契丹）/萬佛堂石窟（北魏，拓跋鮮卑）