#读书[超话]#分享一本好书——《站在自己这边》。

书中分两大部分，第一部分深入阐释主体性概念，第二部分带有实践特点，让你发现自我力量，找回主体性。

什么是主体性？简单点来说，就是“自我边界”，找出内心的法则，当它受到侵扰时，我们会尽最大限度做出调节和选择，以守住个体与情感的完整性。

但主体性有个最明显、也最不明显的一个特征，就是它的“隐形性”，很容易被我们忽略，只有在我们经历失衡、冲突与痛苦中，它才会被重现看见。

人类本身的社会属性决定了人际关系的复杂性，如一张网，笼罩着生活的犄角旮旯，虽然网有空隙，但仍让人喘不过气，内耗过重。

别人步步紧逼的期待，自我情绪的崩溃，生活的压力，情感绑架的窒息，内心的敏感多疑，全都磨平了性格的棱角，也遮蔽了自我主体性的光芒。

这个时候主体性的觉醒就变得尤为关键，甚至可以说是自己最后一根“救命稻草”。

我们仅须记住一点：无论何种境遇，自己是唯一的抉择人。

不为他人的反应负责，也不强求他人对我感同身受。己所欲与不欲，皆不施之人与施于人。

“为你好”“你不够好”都不用放在心上，因为我有自己的标准与内心秩序；

遇不平事绝不惯着，大胆表达出感受，彪悍一点人生更加热烈与自由；

对方再帅再美也不恋爱脑，不为他人改变自己，智性恋才是最基础的恋爱法则；

“努力”只因自己想体验更好的自己，决不会为了成为他人眼中的自己而做一个“工蜂”，为谁辛苦为谁甜？

作者在书中说：人类一切行为的基础动力，都是能量的流动。

怀疑的、对抗的、躲避的、快乐的、悲观的……

这些情绪能量原本是主体性的一部分，但有多少人被迫将其隐藏起来。

哲学的终极问题是：我是谁？我从哪里来？我要到哪里去？这恰恰是关乎主体性的。

在我看来，人只有两个时刻是有主体性的，即人于世和死于世的两个瞬间，而中间漫漫人生的“活于世”，皆是不由己，被各种各样的世俗牵绊着，也很少有人敢放弃一切追逐自我。

这里最佩服的便是法国画家保罗·高更，也是毛姆《月亮与六便士》的主人公原型，可谁也做了高更，都忙着在满大街寻觅着六便士，却忘了仰望夜空，看看那抹皎皎月光。

人啊，终究要站在自己这边。

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