#田埂工作室#【双微记录往事：乌镇的“民俗魂”——香市 (记录于2001-11-30 )】：
2001年元旦，乌镇东栅景区正式对外开放，没多久， 乌镇旅业就召集当地许多老人、本地老教师和文化人进行的座谈会， 提出要挖掘和恢复乌镇历史上的民俗风情、民间习俗和一直沿袭下来的节庆世俗。那就是最具乌镇地方特性和反映江南民情风俗的香市，作为第一个重新挖掘和恢复的民间活动。而我则具体否则筹办期间的一个项目——水龙大会。
说起乌镇的香市,当年90岁,但还是耳聪目明的老母亲为我背了一首旧时关于乌镇香市的民谣：“清明圆子是‘毒药’，乡下娘娘吃了春气发，东也颠，西也逛，一挤挤得蚕花旺”。意思就是说：吃了清明圆子以后，即将迎来饲养春蚕的季节，此时刚好有一段空暇时间，乡下的女人为祈祷当年的蚕宝宝好收成，像我疯了般地上街逛香市，挤热闹，直至进入养蚕的繁忙期。老妈还告诉我们：“乌镇香市据说在明朝就已经成形，我奶奶小时候就听过上一辈老人讲香市的盛况，但我只知道我在小时候，乌镇香市十分热闹有趣，比过年还要隆重。”
我记得在采访中，只要是乌镇地区的老人，说起香市，还是那么津津乐道和难以忘怀，从他们的只言片语中，我们看到了昔日乌镇香市的历史沿革，也了解了乌镇香市的起因和兴盛：数百年来，素有水乡泽国之称的乌镇地处杭州和苏州的中央，港叉密布，水源充沛，是种桑养蚕的富饶之地，而桑蚕更是本地农民每年寄予厚望的一次大收入，所以，祈祷蚕茧丰收是农家每年养蚕前的一次大型民间活动。乌镇地区的农民有个习惯，每年清明头三天，要去湖州含山“轧蚕花”，届时，如潮般的农民，特别是农村姑娘，少妇,头上、衣襟上戴着各色小花，登山踏青，祭拜“蚕花娘娘”，并买来“蚕花”带回家中，插在蚕匾上，求得“蚕花廿四分”。三天过后，这如潮的人流就涌向乌镇，参加和观看为时半个月的乌镇香市。与此同时，去杭州和苏州烧香的二路“香客”刚好陆续回程，中途集到乌镇“普静寺”，本地称之谓“西寺”烧回头香，多路人马集结乌镇，形成了盛况空前的香市。
据乌镇志记载：乌镇有句俗话：“三月初一庙门开，四面八方香客来”。说的是从农历三月初一，香市就开始了。每天清晨，四乡八里的农民纷纷汇集到普静寺，先去寺内烧香，随即在土地庙前的上智潭“洗蚕花手”，祈求“蚕花廿四分”，保佑当年蚕花获个好收成，然后再逛庙会。庙会设在当时的普静寺地界上，数千平方米的空地上搭建了上百个临时摊棚，小吃摊，糖果摊，杂货摊，鳞茨节比；茶坊酒楼诚招四方客商；江湖上的各种杂耍班子，如我们称之谓耍猴的“猢狲变把戏”，卖梨膏糖的“小热昏”，还有打拳的，卖唱的，测字算命的，木偶戏和唱着苏北小调拉“大洋片”等五花八门，应有尽有。外地各种杂耍戏班也蜂拥而至，特别是镇上大户人家和富盈商户出资邀请，小镇百姓难得一见的“跑马戏”，“髦儿戏”等场面比较宏大的杂技戏曲演出，在头出“闹头场”和“跳加官”戏开场后，免费让赶香市的人们观看，在演“神鬼戏”和”三丈吊”时,还要点盘香、祭祀鬼神，活生生地喜煞众多百姓，整个场子里锣鼓喧天，方圆数里人生鼎沸，实是一大壮观。
其中，乌镇香市的水上活动在西栅通济桥外的京杭大运河中展开，最具观赏性、竞争性和挑战性的要数“踏白船”，近20名农村壮汉集聚船上，反梢挑双橹，两舷十二桨，船头捶大鼓，宏锣压船梢，随着铿锵的锣鼓声，“踏白船”犹如蛟龙出水，劈波崭浪，在河上你追我赶，无不相让，有时还会在水中来几下木桨械斗。而水上“拳船”则是二条大船并联，上面铺上木板，船上金鼓齐鸣，各路“绿林好汉”上船献艺，拳掌棍棒，刀枪剑戢，在此斗智斗勇，如有那路人马不服，也可上船打擂，则不过，花拳秀腿是断然不敢“跃上船去的”。还有由浓妆艳抹的农村妇女乘坐的“拜香船”敲着“叮冬乐”，唱着民间小调,徘徊河上,参与其中，此时,岸上观者如蚁,助威呐喊,热闹异常。
但等日头西斜，人们拖着沉重的双腿或走或船转回家门，此时才觉得有些“累”，但当第二天的红日刚一露脸时，人们仿佛把昨天的疲劳早已忘的一干二净了，又提着清明粽子，携老带幼，去逛香市，记得当时本地有这样一句话：“一觉睡到春鸟叫，一匾‘乌蚁’烘得悉悉燥“，说的就是逛好香市后的几天里，正好是饲养小蚕开始，由于人太疲倦，睡过了头，把加温的小蚕也烘焦了。
然而，有着数百年的乌镇香市，也有她的萧条期，当日寇的铁蹄踏上我国领土，直至进入杭嘉湖平原以后，生活在水深火热里的百姓已经无心再祈求什么“蚕花廿四分“了，普静寺成了伪军驻扎部队的团部，民不聊生的生活把香市给遗忘了，到抗战结束，人们为了庆贺胜利，香市又渐渐地复苏，直至解放后。
据当地老人回忆，约在1955年左右，香市成了“城乡交流会“去掉了一些民间风俗活动，更多地融入了“商品交流和交易”的内涵，从每年一次到多年一次，渐渐地，渐渐地淡化了。
直至2001年，乌镇旅游开发成功地跨出了第一步，定位为水乡狂欢节的首届乌镇香市也在当年恢复，其反映水乡风情的香市一下子名声大噪，每年清明时节，乌镇又把沿袭了数百年的“踏白船”，“拳船”还其本来面貌，让一个如诗如画，如潮如浪，如痴如狂的香市再显民间。
香市是浙江乌镇民间的传统节日，在杭嘉湖地区享有盛名。历史上每年清明前后，四乡农民趁收蚕前的空隙，齐聚乌镇，祈求蚕花丰收。对此，茅盾先生在散文《香市》中描述道：“从前农村还是‘桃源’的时候，这‘香市’就是农村的狂欢节”。两年前，乌镇重新恢复了这一湮没多年的传统节日，浓郁的江南民俗、丰富的活动内容、乐趣无穷的参与过程，使香市成为水乡古镇旅游的一个热点。
走进古镇，那种与都市人相隔久远的气氛扑面而来。修真观广场上，斗大的“蚕”字旗迎风舞动，各式幡旗簇拥着“面如冠玉、轻盈飘逸”的蚕花仙子，在声声丝竹、喧天鼓乐中一路走来……
其实，在恢复的香市活动中，有2项活动是咱们“硬加”上去的，一项是“水龙大会”、一项是“瘟元帅会”，主要是为了活动热闹……
您看：前面的“救火锣”震天响，后面立刻有两支“水龙大军”你追我赶，扛着龙身、龙头、龙带、水桶、油灯、太平斧等迅捷赶到。“乌镇水龙、保家安邦”的呼声此起彼伏，一场比速度、比耐力、比水柱、比声势的“水龙大会”在乌镇东市河畔拉开战幕。上套、提水、压杠……顷刻之间，一条条白龙腾空而起。据记载，由于江南多有砖木结构房屋，地方百姓十分重视防火，从明末清初始，民间自发组成的救火团体每年都要进行救火“比拼”。壮汉们奋勇当先，四方百姓呐喊助威。
乌镇地处水乡，乌镇香市自然是“水陆并进”。正当岸上的“蚕花会”、“元帅会”欲罢不能时，激烈的“踏白船”又在东市河内展开。船头擂鼓，犹如梁红玉大战金山；船梢敲锣，更似大战沙场的进军号角。蓝、黄二军对垒，船上双撸八桨，操桨者躬伸齐整，拉帮者背贴水面，两岸观者欢声雷动。
试想，在狂欢间隙，沏上一壶茶，在岸上观赏水景，又是另一种乐趣。一阵“嘘嘘”的哨声传来，只见那些羽毛光滑溜黑、长嘴带钩的鱼鹰，在渔翁们的呼喝声中纷纷潜入水中，捕捉他们的“天敌”。间或漂来一叶扁舟，轻柔的丝竹声从船舱中流出……
一年一度的乌镇香市，浓浓的水乡风情流淌在游客心头。