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剧情分析：从「神」到「人」，泰拉的信仰改革元年
今年已过去大半，我们正在见证一系列泰拉的重要转变：
6周年《众生行记》，拉特兰人从诡谲梦境中醒来，切断了与“神”主机的连接
6.5半周年《雪山降临1101》谢拉格的神祇耶拉冈德也在雪虹之下离开了人民

两个大版本，两个大型故事，异曲同工地在讲述「旧神明」的离开，属于群众自己的「新时代」的到来
拉特兰和谢拉格的起源与发展都离不开神和信仰，而在今年正在不约而同地把信仰推向新阶段，正在经历「变革」，变革的主题是：
从“神迹崇拜”走向“人心实践”
从“向天看”到“看自己” ，从“垄断”到“平权”

推动变革的的因素虽不尽相同，殊途同归，两个故事所体现的人本主义信念十分相似：

在拉特兰，蕾缪乐质疑“祈祷无用”，她坚持信仰的根基是同胞之间的关怀而非教条，发挥的自己的专业特长制作告解车，让祈祷平权，让技术平权，费德里科用逻辑推演质疑律法的悖论，安多恩反对抹除人性平等为代价的虚假救赎，阿尔图罗源石技艺平复众人的虚无情感。拉特兰人的情感不再依靠主机串联，是对同伴发自内心的关怀和注视，律法应该为“人”服务。

在谢拉格，神明因人的良善与需求投射而诞生，也因人心的澄澈将大地交予给谢拉格的人民，恩希欧迪斯更肯定人民团结的力量，谢拉格人以谢拉格人对对名字行走在这片土地上。“不要求于我的殿，而要求于我的心”，圣女接住耶拉冈德的雪花，将神的崇拜转变为“精神信仰”，修建学校，让知识与美德传播，她传承祂的意志，赋予新的意义，打开新的明天。

「神的离开」，随之而来的是「人的觉醒」。

我相信这两个宗教色彩浓厚，因信仰强大的国家，会因为坚韧的人们对信仰的重新定义而变得更强大……信仰没有消失，只是以更适应新时代的形态而存在。
除此之外，泰拉的其他地区也在经历类似的故事：
东方，伴随着对界园的探索逐渐深入，在岁兽代理人和大炎人的合作之下，他们也即将重新面对炎国的祂——「岁」
深海，泰拉海洋所潜藏的秘密远不止于此，是否也有深海的真正“权威”出现？
由此在想，泰拉人是否做好准备，去挑战「全知全能的 神」

——普瑞赛斯？ 还是外来文明（观测者）？

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