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和我仔一起读《五人墓碑记》，原文如下：

五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。至于今，郡之贤士大夫请于当道，即除魏阉废祠之址以葬之；且立石于其墓之门，以旌其所为。呜呼，亦盛矣哉！

夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。夫十有一月之中，凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣；况草野之无闻者欤！独五人之皦皦，何也？

予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。吾社之行为士先者，为之声义，敛赀财以送其行，哭声震动天地。缇骑按剑而前，问：“谁为哀者？”众不能堪，抶而仆之。是时以大中丞抚吴者为魏之私人，周公之逮所由使也；吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。中丞匿于溷藩以免。既而以吴民之乱请于朝，按诛五人，曰颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元，即今之傫然在墓者也。

然五人之当刑也，意气扬扬，呼中丞之名而詈之，谈笑以死。断头置城上，颜色不少变。有贤士大夫发五十金，买五人之脰而函之，卒与尸合。故今之墓中全乎为五人也。

嗟乎！大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？而五人生于编伍之间，素不闻诗书之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉？且矫诏纷出，钩党之捕遍于大义，卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治；大阉亦逡巡畏义，非常之谋，难于猝发，待圣人之出而投缳道路，不可谓非五人之力也！

由是观之，则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近，而又有剪发杜门，佯狂不知所之者，其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉？是以蓼洲周公忠义暴于朝廷，赠谥美显，荣于身后；而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡四方之士，无有不过而拜且泣者，斯固百世之遇也。不然，令五人者保其首领，以老于户牖之下，则尽其天年，人皆得以隶使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉？

故予与同社诸君子，哀斯墓之徒有其石也，而为之记，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。

贤士大夫者，冏卿因之吴公，太史文起文公、孟长姚公也。

💎《五人墓碑记》是明末文学家张溥为苏州五位义士所写的碑文，文章通过记述苏州市民反抗阉党逮捕东林党人周顺昌的事件，展现了五位义士的英勇事迹，蕴含着深刻的道理。

彰显“舍生取义”的精神

文中五位义士在阉党横行、百姓敢怒不敢言的背景下，激于义愤，挺身而出，与阉党进行斗争，最终慷慨赴死。他们用生命诠释了“舍生取义”的精神，这种精神是中华民族的传统美德，激励着后人在面对正义与邪恶的抉择时，要坚守道义，不惜牺牲个人利益甚至生命。正如文中所说“激昂大义，蹈死不顾”，他们的行为体现了对正义的执着追求和坚定信念。

强调“匹夫之有重于社稷”

五位义士只是普通的平民百姓，并非达官贵人或社会名流，但他们的行为却对国家和社会产生了重要影响。他们的抗争不仅保护了当地百姓，也打击了阉党的嚣张气焰，彰显了民众的力量。这启示我们，每个人在国家和社会中都有自己的责任和价值，即使是普通民众，也能在关键时刻发挥重要作用，为国家和社会的发展贡献自己的力量。

批判“辱人贱行”，倡导坚守气节

文中将五义士的英勇行为与那些在阉党面前卑躬屈膝、助纣为虐的缙绅和高官显贵进行对比，批判了他们的“辱人贱行”，赞扬了五义士坚守气节的高尚品质。在面对权力和利益的诱惑时，有些人选择了放弃原则，出卖灵魂，而五义士却能坚守正义，不为所动。这提醒我们，在生活中要保持清醒的头脑，坚守自己的道德底线，不随波逐流，不做违背良心和正义的事情。

揭示正义终将战胜邪恶的真理

尽管五义士最终牺牲了，但他们的抗争并没有白费。不久后，崇祯皇帝登基，魏忠贤被罢免，阉党倒台，正义得到了伸张。这表明，无论邪恶势力多么强大，多么猖獗，正义的力量终究会战胜它们。在面对困难和挫折时，我们要坚信正义的存在，保持乐观的心态，坚持不懈地追求正义，相信最终会迎来胜利的曙光。
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