心若不空，法入不来。你若装满世间的妄想，佛法无处安心。就像杯中满是污水，再好的茶也泡不进。修行人要先倒空自己。放下过去的得失，放下未来的担忧，当下这一念清净，就是佛法的根。许多人修行多年，仍感到苦，因为修的是“我”。“我在修”、“我要成佛”，这两个“我”就是障。真正的修行，是连“我修行”的念都没有。无我才能无执，无执才能解脱。佛不是神，佛是觉者。学佛，不是去膜拜神明，而是学觉醒。佛在世时，也示现生老病死，只是他不被这些所扰。我们要学的，是他那份“心不动”的智慧。能觉知无常，而不被无常转，这才叫学佛。人生如梦，修行就是梦中醒。许多人执着梦里的荣华，醒时两手空。若你现在觉悟，梦中就能见真。所谓涅槃，不是离开世界，而是在梦中不被梦迷。醒的人与梦人不同，皆在一念之间。不要和人争论，争胜了强化一回我执，争败了平添一回烦恼;不要与人比较，比得过增长一次骄慢，比不过栽培一次贪着;不要同人敌对，胜得出输掉一场慈悲，胜不出徒惹一场纷扰;不要对人贡高，谦敬中才近佛心，骄慢处反昧大道。心本清净，由外物所染而产生不同的念头，念头的正与邪，皆来自于心，心为私欲即是邪，心为众生即是正；凡事以自我为中心衡量问题即是邪；凡事无我无他之分，视众生平等处事即是正。有慈悲心的人，没有我执，凡事总想利他；没有慈悲心的人，全是贪念，凡事只想自己。正念的人，喜欢助人为乐，邪念的人，处处想占便宜。正念的人，见人有困难，无须多想，便出手相助；邪念的人，见人有困难，要思前想后，看是不是有利可图。所以念头的正与邪，主要是看他发心，是为己，还是利他。