看看古代的格致学家，是怎么论述“宇宙万物与造物主”这个议题的。

「在前一世紀之格致家，咸谓宇宙万物各适其宜者，必一一为造物所安排，今格致家颇反對其说。

盖前人所持者为靜业之观念，今人所持者为动之观念。如图绘然，古人以图绘必賴有模范为之主体，今人則谓图之主体不仅賴有模范，必赖有更深之理想。

总之，古人以物类适宜为造物特賦所成，今人则以为由天演进化而來。故物类适宜由于天定之说，为今人所反对。

盖古哲学家谓万物形态由於天定，故观察万物有静止之概念。今则谓万物形态由于物演。故观察万物有变动之概念。

欲知万物变动之理，則天演学之所范围焉。譬若图绘，然古以是为执定之物相，今以是寓变化之意匠矣。」

这一段论述，真的是太精彩了，完美符合古人的高智特征。

在古人眼里，世间万物不是静止的，是不断变化的，万物也不是由造物主创造出来的，而是根据规律逐步演化出来的，所以相信造物主那都是执着于物相。

所以某些人相信科学的背后是哲学，哲学的背后是神学，相信造物主。这认知水平可真是比七百年前的古人差远了。

这本《宇宙进化论》，除了人名和地名，其它篡改的地方相当少，算是一本难得的文言版科学科普著作。而从这本书里也能深刻体会到，中国古典哲学思想和现代科学其实一直都是紧密结合。

这本书提到“镭”是在不久前发现的，所以我认为本书真正的出版年份应该是在元朝的中后期。分享给大家。

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