#宅谱指要##相宅辟谬#庸术漫无所见，假托前人之名，杜撰无根之说。翻游年卦例、排禄破八星、抽爻换象、竹节贯井，种种本《铜函》以诬民者，若非辟谬之刻载于魏栢乡相公家集中，其流毒宁有极哉（海宁查昇记）！
邪术以游年起门卦者谬，竹节贯井从外生进者谬；更有二金、二木相牵，并数动静变化，拘层矫强，称合贪巨武为吉，遇禄破文廉为凶者谬。又一术抽爻换象，如离向一坎宅也，以一层房为离者谬；以二层房前居为离向，以后层为离宅状位，亦为纯离宅者谬；三层房以第二层抽离初爻换艮象者谬，四层房以第三层抽离卦中交换巽象者谬，五层房以第四层抽离卦上交换坎象者谬，六层房以第五层复抽中爻换坤象者谬，七层房以第六层复抽初爻换震象者谬，七层房以第六层复抽中爻换兑象者谬，八层房以第七层或多抽离上交换乾象者谬，此皆穿凿强，凭人私意捏造者最不通之甚也。不知游年卦例肇于段朝，后王诩敦庞孙辈引述甚详，独未见此鬼谷传乎，何以称黄石公所作？二不通也。二层只一卦，五六层方有四五卦，若无八层则八卦终未全，三不通也。引之抽爻换象，自下而上，复自上而下，又复下而上；夫既如是，不又可复自上而下乎？何以至七层即止？四不通也。原本离火山方以坤土为子，以兑金为财，以坎水为官，以艮土为子，以震巽木为父；尺六五，绝祸方宜平伏，延生天方宜高起；若宜平伏者反高起，宜高度起者反低陷，则应其方卦所属之人不利；唯宜高者崛起，宜低者平伏，则应其方卦所属之人大利。如乾金山方，以坎水为子，低伏则中男旺，高起则中男游荡；以艮土为父，高起则少男旺，低陷则少男病；以震巽木为才，低伏则长男平和，高起则长男女少子；以离火为煞，低伏则中女安闲，高起则中女艰辛；以坤土为母，高起则老母康宁，低陷则老母冷淡；以兑金为兄，高起则少女尊荣，低陷则少女孤孀。此乾坤艮兑四阴亦犹震巽坎离四阳，各相扶持，宜向之以决胜者也；今误以为房床开门，五不通也。羲文画卦，自下而上，自内而外；今用层星皆自卦变而起，乃数层星又随卦变而出，徒泥贪巨九星定层次；十字木星名天机，于东阳西阴之四宅有何于涉？六不通也。汉《宫室志·工部管造》只论尺寸合白星，未闻以游年九星论层间也。
一禽星穿宫以坐山所值之星入中，自乾至辰为阳山顺布，自巽至戌为阴山逆布；其流年禽星以值年中星入中飞方，阳年顺行，阴年逆行。不知二十八宿虽逆转，实随天运而左旋，此一定经度不可乱通飞走者。阳山、阴山不足为准，顺布、逆布不足为凭。禽星挨度行天，岂可取来穿宫，任其颠倒错乱哉？
一八门加临殊觉多事，堂厅、房床非摆阵杀战之所，何得妄以乾山艮起、坎山震起、艮起巽、震入离、坤从坤、兑从兑，先起休门以分房、安床乎哉？又有好事者以上元甲子起乾顺行四维，中元甲子起坎顺行四正，下元甲子起艮顺行四维；轮流年系何宫起休门，亦论阳山、阴山顺逆布之。又有以寅甲阳山顺加，乙卯阴山逆加，谓宫生门则凶，门克宫更大凶，牵强附会，无一效验。此断不可信，亦本不足信者。
一坊刻《天符经》、《望龙经》、《袖里镜》、《肘后经》、《碎金断》、《神搜经》、《宅宝经》、《旱龙经》、《门楼经》、《玉辇经》、《飞天眼》、《隔山照》、《走马摇鞭赋》、《卜宅泄天机》、《通天照水经》、《金光斗临经》、《阳宅走盘珠》、《相宅摇橹法》、《卜居秘髓》、《阳宅仙集》、《卜宅金符》、《阳宅秘诀》、《通真秘文》、《奥秘周书》等类不下数十百种，皆属欺谩邪说，无足齿者。他若《宅书捷经》、《八宅周书》、《相宅元髓经》、《开门放水经》、《阳宅真诀》、《卦例宅书》、《八宅四书》、《宅书大全》、《游年宅书》、《八宅十书》、《阳宅全书》、《阴阳正范》、《阳宅正宗》、《宅法必用》、《阳宅知几》、《宅书窠编》、《阳宅会元》、《居宅须知》、《广婆心集》、《宅谱闻略》、《贻谋一宝》、《阳宅刊误》、《周书原旨》、《宅家秘旨》、《宅镜真诀斗临》等类又不下数百种，皆假托前人矫揉造作，非造化之自然；又或穿凿附会，离经叛道，处处牵强，言言诋诱，引图书而乱窜，非驳杂则旁岐；不说五鬼、六煞、祸害、绝命，即曰廉贞、文曲、禄存、破军；或以之飞八方，或以之贯九进，影上索影，魂外追魂，愈翻愈繁，愈纷愈混；图数本庸常而人偏托异，书畸非奇奥而人反谈空。如《玉镜经》飞宫变白，遂变之不已；建破分房，分之不经。《倒插黄泉》、《活罗睺诀》、《八山败绝》、《九宫孤经》、《天星兴废》、《八局水经》、《九星克应》、《八宅游星》、《阳基秘断》、《八山祸福》、《入门断》、《入眼断》、《百念神煞断》、《八宅开门图》、《九星临门诀》、《坐山加星法》反以书畴起层，《玉镜》反以图数论间，时而以坐山排游星，时而以气口反为初，时而以八星贯井，时而以左右摇橹。六太阳、七都天、八帝星、十太岁，四叠星辰变化图、十二星辰吉凶断、九星变局、三元通天、五鬼穿宅、绝命穿宅、六寸金、八门断、翻禽遁卦、翻卦遁卦、八山剪水、命龙宅龙听响等类又不下数十百种，总属荒唐乱谈祸世，世人误罹其中而不察者可胜道哉（本栢乡家藏）。