丢一次脸就可以了，没必要天天丢人现眼。

用发展的眼光看问题，是一个在中国接受过义务教育的人应有的基本素质。片面地抓住某个细节，还去歪曲细节，跳过逻辑，怎么可能正确地认识世界呢？

历史上曾经不觉得自己是“中国”或被中原人排斥的人群多了去了。楚地的人什么时候才变成“中国”的？粤呢？闽呢？再早的时候，山东、河北东部是不是“中国”都两说呢。

唐朝时，吐蕃是死敌。所谓汉儿尽作胡儿语，却向城头骂汉人——那里面的胡人指的是吐蕃，即某些皇汉天天“汉藏一家”的藏族。一千多前是死敌，今天就不能是兄弟姐妹了？

雍正在大义觉迷录里，一方面想借用清相对于明是“外国”来辩解灭明与清无关，另一方面后面又说什么“我朝”开疆拓土使得“中国”领土广大。这恰恰揭示了清统治者在逐步确立中国认同的过程。

此外，真的讨论历史，就不能进行僵化的比较。

我有一位理科生朋友，学化学的，喜欢历史。他这很多年前曾经说：即便当初让那个日本鬼子占领中国，也许日本也能和元、清一样被强大的中原文化征服、同化。

当时虽然我还很幼稚，但也知道这不可能。日本在明治维新后，已经是帝国主义国家，生产力比我们发达，也熟识现代殖民之法。

而且，上世纪也已经存在大众教育和媒体，因此他们占领中国后，会采用接近西班牙加当代锡安主义的方式，同化中国人、奴役中国人、屠杀中国人，再从日本带来开拓团，不可能自己被同化。

事实上，日本在台湾、东北、华北推行不同程度的皇民化教育，推行日语。我姥爷小时候从老家到北京跟随亲戚生活了几年而已，都学过日语，会说日本歌谣。

反过来，元朝清朝既没有能力，最终也没有意愿做同样的事情。大家现在谁会满语？满族人自己都不会了。如果没有锡伯语，满语就完全消失了。最终，实际上就变成了另一个北魏。

开头并不完全一样，结局更是大相径庭。元清决不能和日本军国主义侵略者相提并论。

事实上，中国人虽然厌恶日本侵略者，但并没有觉得这是血统或来源问题。日本败退之后，留在东北的日本遗孤，大部分被中国人养大成人，大部分变成了中国人。即使后来八十年代把他们送回去，他们当中大部分也致力于反战与和平事业。

侵略者的后代尚且如此，深度参与中国生活数百年的少数民族难道不这样？

有人觉得皇汉好日子过腻了非要无事生非。也未必。主要是他们可能觉得自己日子不够好，幻想在极端化的社会里自己作威作福，当中国人的本·格维尔。

可惜，我也问了一些二十多岁的年轻人，没有几个受过教育的人对你们感兴趣。歇菜吧。

至于统战价值就别想了。#民族团结一家亲##世界人民大团结万岁#