【方象易经命运诊所】
易经自古就有义理派和象数派之分。义理派多重用易经哲学、易卦意蕴、易经天人之理等大易之道，易经智慧用于经邦治世，投资理财，教人向善；象数派运用风水命理、奇门六壬、紫薇星象，等易学五术使人趋吉避凶。无论高堂，还是民间，义理与象数，向来都被推崇。但更多的人，似乎总想走捷径，赚快钱，企图用易学五术来为自己不合天道常理的错误买单。而忘记了《周易》：“积善之家，必有余庆。积不善之家，必有余殃”的命运定理。
许多人总想以五术来化解灾难，追求趋吉避凶，富贵平安的命运结局。
譬如，明知自己犯了错，私下做了违法乱纪、不尊伦理，不守底线的丑事，本来就要出现的灾祸虽然减少了、或者不发生任何的负面影响了。这只不过是把运程中应该出现的负性事件，凶灾的事情暂时化解，一时回避开了，暂时被压制、被延缓了。
如果按照物理学能量守恒的规律、佛家因果关系的本质。这些恶因根源，这些凶灾的火苗是依然存在着的，很可能还会在下一个背运的节点，在下一个诱发事件的环节再次引爆。
这就是说，通过易学五术手段而消灾解难、趋吉避凶不是彻底的改运方法。
对于霉运，对于凶灾，最为根本的趋吉避凶的解决办法，除了运用易学五术的手段精心布局，用心化解之外，更重要的是命主本人当修心、修口、修德、修行，多积德行善，布施善举。用善的力量，用爱心善念，善行善举，再配合五术的作用，才是最彻底的趋吉避凶之法。
修心修行是大道，易学五术是法术，佛具化煞是器物。
信佛修佛，不是把自己的家庭、会所装饰得像庙堂一样，而是修心，修行。修行就是日常生活中的行为修复和修正。与人为善，进德修业，不亏待身边的任何一个人。豪华的道风佛韵空间只是道场，甚至是行骗害人的场所。心善才藏佛法，善举方生吉祥。天雨虽大，不润无根之草。佛法无边，不渡无缘之人。
趋吉避凶，讲究“道、法、术、器”四个层次。违背了天道人心，做不到敬天爱人，乐群利他，所谓的鸿运，都是一时的。