少儿国学启蒙之幼学琼林•朝廷
4.4
“姜后脱簪(zān)而待罪,世称哲后;” 意思是:姜后为了劝谏(jiàn)周宣王而摘下头上的簪子等候处置,世人都称赞她为 “哲后” 即贤明的王后;
“姜后脱簪” 之事见于汉代刘向的《列女传・周宣姜后》:“周宣姜后者,齐侯之女也,贤而有德。…… 宣王常早卧晏起,后夫人不出房。姜后脱簪珥(ěr)待罪于永巷,使其傅母通言于王曰:‘妾之不才,妾之淫心见矣,至使君王失礼而晏朝,以见君王乐色而忘德也。…… 敢请婢子之罪。’王曰:‘寡人不德,实自有过,非夫人之罪也。’遂复姜后而勤于政事,早朝晏退,卒成中兴之名。” 姜后是齐侯的女儿,有贤德。周宣王常常与姜后待在一起,早睡晚起。于是,姜后就摘下自己的簪子耳环,到掌管后宫人事的永巷中等候处置,并派人对周宣王说:“我没有才德,致使君王违背礼义,很晚才上朝听政,让人以为君王爱好美色,不重道德,希望加罪于我。” 周宣王说:“这是我自己失德,不是夫人的罪过。” 从此以后便早早上朝,很晚才退朝,终于成为一代中兴之主。
姜后:周宣王的王后。
簪:簪子,别住发髻(jì)使不散乱的一种首饰,条状,用金属、玉石等制成。
待罪:等待处置。
哲后:贤明的王后。
“马后练服以鸣俭,共仰贤妃。”意思是:马皇后身穿素色的衣服以表示俭朴,人们都敬仰这位贤惠的妃子。
“马后练服” 之事见于《后汉书・明德马皇后传》:“能诵《易》,好读《春秋》《楚辞》,尤善《周官》、董仲舒书。常衣大练,裙不加缘。” 马后是东汉时代伏波将军马援的小女儿,因品德出众,被立为皇后。马皇后平时爱读《周易》《春秋》《楚辞》等书,常常穿用大帛做的衣服,而且衣裙边上不加饰物,以示节俭。
马后:汉明帝的皇后,马援的小女儿。识大体,持身以礼。
练服:素色的衣服。
鸣俭:表示俭朴。
仰:敬慕;敬佩。
“唐放勋德配昊(hào)天,遂动华(huà)封之三祝;” 意思是:帝尧的道德可以与苍天相配,从而有了华地守卫边疆之人的三个祝愿;
“华封之三祝”,指华地的守边人对帝尧的三个祝福,见于《庄子・天地》:“尧观于华,华封人曰:‘嘻(xī),圣人!请祝圣人,使圣人寿。’尧曰:‘辞。’‘使圣人富。’尧曰:‘辞。’‘使圣人多男子。’尧曰:‘辞。’” 意思是:帝尧到华地视察,华地守卫边疆的人说:“啊,圣人!请让我祝圣人长寿。” 尧说:“不用。”“祝圣人富有。” 尧说:“不用。”“祝圣人多生男孩。” 尧说:“不用。” 帝尧之所以要推辞这三个祝愿,是因为他认为长寿会延长精神被形体拖累的时间,富有会造成麻烦,男孩多会增加忧惧。这反映了庄子排除外物对精神的束缚、追求精神的极端自由的思想。
唐放勋:即尧帝。
唐:尧所在的部落联盟国号为 “唐”,因此后世称他为 “唐尧”,“唐” 是他的国号标识。
放勋:尧的名字(亦作 “放勋”),《史记・五帝本纪》明确记载 “帝尧者,放勋”,这是他的本名。
昊天:苍天。昊:广漠的天宇。
华:地名。华州,在今陕西华县。
封:看守边疆的人。
三祝:三个祝愿,包括长寿、富有、多生儿子。
“汉太子恩覃(tán)少(shào)海,乃兴乐府之四歌。” 意思是:东汉太子刘庄的恩德像海一样深,于是乐府为他作了歌曲四章。
汉太子与乐府四歌的关系,见于晋代崔豹的《古今注》。书中称,汉明帝刘庄任太子时,乐府人员为他作了歌诗四章,一是《日重光》,二是《月重轮》,三是《星重辉》,四是《海重润》。
汉太子:特指东汉的刘庄,即后来的汉明帝,他是光武帝刘秀第四子,做太子时就展现出非凡的德能与智谋,十岁通晓《春秋》,还曾献计平定叛乱。在位期间重视农业,社会安定。
覃:深。“恩覃” 就是恩德广布、恩泽蔓延的意思。
少海:即海。古代以皇帝比大海,以太子比少海。
本义指渤海,后在古代典籍中引申为太子的代称。古人常将天子比作大海,太子作为储君,地位仅次于天子,故比作 “少海”,同时东宫对应东方少阳之地,也与 “少海” 的意象相契合。
兴:作。
乐府:诗体名。乐府也是古代专门管理音乐的官署,始于汉代,不仅负责宫廷祭祀、朝会等场合的音乐,还会采集民间歌谣、创作乐曲。
四歌:指乐府歌曲四章。
据晋代崔豹《古今注》记载,汉末丧乱后《星重辉》《海重润》两章已然亡佚。目前流传的《日重光》《月重轮》多为古籍中留存的版本
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