#琉球原住民说琉球不属于日本# 在分享琉球历史时候，有一位看似风马牛不相及的中国人值得铭记，他就是刘文典教授。

如果有学习当代国学，尤其是《庄子》的，应该都听说过刘教授的大名。他自称全天下只有2.5个人能懂《庄子》，其中两个里一个是庄子，一个是他。

但刘文典教授这一生，堪称是一出入世岀世交织自如的逍遥游。

刘文典早年留学日本，并加入了同盟会，“二次革命”时，先生书生一介，自恨无缚鸡之力，主动要求运送伤员，为革命略尽绵薄。可想而知，革命失败后，他又得流亡了，目的地还是日本。

刘文典在日期间，修习东西方思想，还为《新青年》做过撰稿和翻译。直到袁世凯死后回国，此后一直从事古籍校勘与西学引进，甚至还翻译了日本生物学家丘浅次郎的著作《进化与人生》《进化论讲话》。此外，还回到安徽老家，筹建了安徽大学，并在那里为学生维权，而与蒋介石对吵，还被演绎出对蒋介石来了一脚飞踹。

总之冲突后，先生又一度身陷囹圄。出狱后安徽大学校长被免，又回了清华代理中文系主任（大佬走到哪都是大佬啊[喵喵]）

虽然日本多次庇护刘文典，但他的家国心始终没有半点泯灭，九一八事变后，刘文典教授在清华不断撰文和讲话，并且翻译日本要员讲话和报道，揭露“日人对我之心处心积虑，由来已久。”“举国一致，定要吞并中国和亚细亚洲”。

尤其是面对与自己私交甚好的胡适等日渐“低调”，鼓吹抗日必亡国时，刘文典教授的回应掷地有声：“纵然是战事毫无把握，必定亡国，为后世子孙光复旧物计，也不能不拼命一战。”

对于中国武器远不如日本，抗战是自取灭亡的谬论，刘文典教授表现出与后来教员论述惊人的一致性：“任何利(厉)害的飞机大炮，都是人发明的，制造的。是要有志勇足备的人来使用它。所以，现代炮火虽然猛烈，但决定战事胜败的到底还是人。如果我们的人是行的，器械虽然差些，仗还是可以打的。”

全面抗战爆发后，刘文典教授一时来不及转移，滞留在了北京，日本委托周作人上门游说多达五次，先生直言：“国家民族是大节，马虎不得，读书人要懂得爱惜自己的语言”。倭寇恼羞成怒，上门搜查，先生虽会日语，一言不发，事后转述“国难当头，我以发夷声为耻”。

堂弟落水领取伪职，先生与之绝交，并附言“新贵往来不利于著书。”辗转逃离，妻子滞留北平，前途未卜，收藏古籍全部遗失，较李易安更为悲壮。在追寻西南联大的路上，先生说自己已经“抱有牺牲性命之决心。”

在西南联大，遭遇日本空袭不断，先生却十分乐观，表示“敌机空袭颇有益于身体健康。”到1942年，先生再次发表了9年前宣传坚持抗战的《中国的精神文明》，并表达了胜利在望的决心。

而先生与琉球的缘分在此之后，1943年，中国外长宋子文曾公开宣布，中国将在战后收回琉球，先生深受鼓舞。但随即从报道中感受到了蒋某的暧昧。先生遂于1944年3月发表《日本败后我们该怎样对他》，提出天皇不可不废，琉球不可不收。原文恭录如下：

“有一点却不可不据理力争，就是琉球这个小小的岛屿必然要归还中国，这件事千万不可放松，我希望政府和国民都要一致的坚决主张，务必要连最初丧失的琉球也都收回来”。

“切不可视为一个无足重轻的小岛，稍有疏忽，贻国家后日无穷之害”。

记得当年在母校书摊，那是一个阳光明媚的下午，我在书摊上搜到了一本《刘文典文集》，读到这两段时，感觉到浑身的电流通过。

我们的国家从不缺少有识之士，先生以一介书生，见识远超于果府领班，堪称是曹刿故事再现。

最后，我想摘录先生1932年11月撰写的《日本侵略政治的历史背景》：

“总而言之，日本这个民族，处心积虑要吞并中国，南自菲律宾群岛，北自黑龙江和俄属极东勘察加，在八九十年前早已视若囊中之物，志在必得，日本历年的内乱和对外战争其主因都全在这一点，什么满蒙政策咧，大陆政策咧，拥护既得权咧，都不过是一时诌出来的口号罢了。当局诸公既昧于日本的国情，又不能力图振作，把国家误到这步田地，是不足责的，今日号称知识分子的一班学者，如果不能看清楚这中间的因果关系，专在什么协定、什么条约上作精密的研究，也还是枝枝叶叶，无关大旨，决研究不出一点所以然来，和那些专讲究虚文的外交官之背诵非战公约、九国协定是一样的劳而无功。历史这件东西，不仅是叙述以往的陈迹，还可以用他判断现在的情形，推定将来的结果，所以我才说了这一大堆的废话。许多料想日本决不敢与全世界为敌的先生们，万一因我这番哓舌，肯去翻翻那些明治维新前的陈编旧籍，那就是大幸了。”

黄钟大吕，至今仍该绕梁。

#日本野心逐渐清晰#