其未兆易谋。
为之于未有，治之于未乱。
合抱之木，生于毫末。

这是指出事物发展的渐进性，从萌芽，细微，到成形，显著，都有一个渐进的过程。

事物的渐进性，也是因缘所生的体现。一个事件，不是突然、贸然、随机出现的，都有个渐进积累、因缘际会的过程。

事物在发展到成形和显著之前，在其萌芽和细微阶段，往往是看不见、不明显、不为人们所注意到的。这个过程一般进展缓慢，点滴积累，这就是合抱之木，生于毫末。真正想做事，就要在这个阶段下功夫。这样就会容易成功。这就是其未兆易谋，为之于未有。

预防和治疗疾病也是如此，在这个还看不见有病的阶段入手这就是治之于未乱。比如说，30岁还没有得肿瘤时，就开始预防肿瘤。

因为在这个萌芽阶段，事物还没有显现，这时候的作为，都是远期主义作为，不追求眼下的成效，只是看似不经意的那么做，动作也很小，这种作为的特点是不刻意、不用力、不求速效、不求结果，这就是无为之为。圣人无为，都是这么做事，把事做在萌芽期，所以圣人无败。

一般人没有远期主义思维，都是事情发展到了显著阶段，才开始着手处理，这时候着急忙慌，亡羊补牢，仓促救火，追求速效，目标功利，动作刻意，其效果自然是很差的，事物到了显著阶段，已经很难改变，大势已去，悔之晚矣。这种作为，就是有为。为者败之。

就像扁鹊三兄弟的公案一样，治未病是无为，治已病是有为。

养生如此，学习如此，做任何事情都是如此道理。

比如对于个人发展，每天都拿出一部分时间来做将来需要、但是眼下无用的事情，这部分就是谋于其未兆之时。