方舟的善，遵循的是礼与节，是儒家文化的一种，但是有不少人把儒家误解出了一股腐儒的味儿。方舟就有点这种影子。为天下为大义，哪怕是没有必要的死也是对的，也是可以接受的。哪怕有方法，但是这个方法是世俗意义上的恶，他为了君子的名节，他都得去死。
是唐俪辞告诉他，他有权利活着
不过即便他释放了人的求生本能，却还是会被礼教裹挟，这应该就是他不想告诉另外两人的本质原因之一。
方舟的善，限于书本之间，把书本做到了极致，可以说是个优等生

邵剑主的善遵循的是义。不用说，小老头活的比方舟通透多了，也看得懂很多东西。所以他能做到真正的人情练达，一言就中。思考事情也缜密。（如果是他，大概会考虑术前沟通）

唐俪辞的善遵循的是道（广义上的道，自然法则的道）。即知礼也懂人。剧里不止一次提到，他的行为和方案别具一格，完全不受规则所限。我对传统历史文化研究不多，不能明确指出哪条对应哪个。但是唐俪辞“只论可能不讲道理”，同时又遵循了人性中基本的善恶道德观，在这之下的很多行为，绝对是对那部分迂腐的君子文化的一次轻轻的小巴掌和拓展。

至少唐俪辞，会和现代人，比如我，的三观更接近点。