#中国诗词大会[超话]# 红学界为什么不愿舍弃《红楼梦》研究

红研机构成立了几十年，为什么书中的问题得不到解决？为什么不愿舍弃伪书《红楼梦》？因为离开红楼，回归到原著石头记中，第一条就不得不承认书中有真事隐的存在。如果承认有真事隐而又索不出来真情，而又得受脂批束缚，那简直是寸步难行。他们根本就不敢从文字上面入手，入手就得把你套住。

比如说，开头的那句话，你一解释就得承认书中有真事隐，而且还得承认是作者曾经亲身阅历的事件。但是又摆不出来是怎样的真事，所以就采取离开石头记，拿红楼梦去说事。拿红楼梦说事不受脂批的困绕，此如说，在《秦可卿死封龙禁尉》一回的回前便批云：

生死穷通何处真
英明难遏是精神。
微密久藏偏自露，
幻中梦里语警人。
明明写着秦可卿已死，正在办理丧事，这里偏说，生死穷通何处真，这不就是在暗示秦可卿的死其中有假吗？还有在第四十三回的回前批云：

了与不了在心头，
谜却原来难自由。
如有如无谁解得，
相生相灭递转流。
如果不明此一回的写作动机你就别想明白这条回前批的意指。因此他们才极力的去否定脂批，说脂批是作者命定的扫帚星，是写作人的一大灾难。其实是在解脱他们研究中的一大灾难。所以他们不敢就脂评本石头记作研究对象。就这样慢慢的往前混，混一时算一时。他们为了保住自己的飯碗混日子，根本研究不出结果来。只所以宁死也不肯承认版本选错的事实。试问谁看了《红楼梦》不覚得那个梦幻里臧有玄机？破解不了也不能不承认没有，对吧？

有的专家认为梦中的金陵十二钗是众女儿们的预示结局。试问秦可卿不是在八十回内已经有了结局吗？和预示相符吗？索不出真情永远解决不了问题。