念佛法门所摄的另外一个根机——等觉菩萨，也在这个法门的摄受之内。所以就引用《华严经•入法界品》，这是最后一品，《华严经》的第三十九品。以善财童子五十三参来说明一个菩萨修菩萨道，一生成佛的历程。善财童子在文殊师利菩萨座下开根本智，文殊菩萨指示他南询一百一十城，去参访善知识。首先参访德云比丘，得念佛三昧。他是以十信满心开始，发菩提心去参访善知识。到了德云比丘座下，就证到了圆教初住位，那就是法身大士了。

参海云比丘又证到了二住。每参一位善知识，他的证位就提高一个阶梯。所以最后到了普贤菩萨座下，这时候善财童子所证的已经是等觉菩萨的位次了——与诸佛也齐等了。在这样的一个证位上，普贤菩萨就教他发十大愿王。《普贤行愿品》是净土五经之一，一者礼敬诸佛，二者称赞如来,三者广修供养......乃至十者普皆回向。这十大愿王是成就如来恒沙功德的一个先决前提，要成就佛果，一定要修普贤十大愿王，是所有菩萨行愿的总纲。教他修十大愿王，最后是让他回向往生西方极乐世界。往生西方极乐世界干什么呢？在那圆满大乘的佛果。