般若无相-
25-11-21 21:02 微博认证:头条文章作者

钦哲诺布

01
修行的真正目的,是学会控制自心,
使心不受外在事物的操控。就好比我们看电影,
因为知道它是假的,所以即使会动感情,
也能随时跳出故事场景,我们的心是自由的。

02
内心是善的,看到的善就多 ;
内心是恶的,看到的恶就多 ;
你觉得我慈悲,那是因为你慈悲。

03
只要你有二元分别的心,
你就没有乐趣。

04
没有人会烧一锅水来烫自己,
可是心怀恨意,
就是煮一锅水在心底,自灼自伤,
本质上你就是在伤害你自己。

05
即使你的批评和指责是出于善意,
但对方因为自尊受到伤害,
明知道错了,也要为自己辩护,
拒不认错,情绪激烈时,
他必会和你针锋相对。

06
缘分就是这么奇妙,
有时候,它让两个人相遇,
目的就是让彼此分离。

07
一定要找到,
那个能让你心静下来的人,
从此不再剑拔弩张、左右奔突;
也一定要找到那个
能让你心精进起来的人,
从此万水千山、世世生生。

08
一个人旅游,
一个人享用美食,
一个人独自欣赏透过窗户的月光,
这不是孤独,这是生而为人最大的自由。

09
你之所以看到的
是一个不完美的世界,
是因为你有各种执着
和不切实际的期待,
如果你可以从这里出离,
你会变的非常强大。

10
你有多少执着,就有多少痛苦,
要摆脱痛苦,
你必须从所有的执着里出离。
你的期待,就是你所执著的东西。

11
一切事物都是相互依存的,
因此一切事物都会改变。
一切万有,
没有一样是以独立、恒常、
纯粹的状态存在。

12
我看到的花,你永远看不到,
所以我们无法分享真正的花,
我们只能假装我们在分享,
而这是非常孤独的。
我永远不能和你分享我正经历的。
我所经历的,只有我能经历。

13
如果没有盲目的期待,就不会有失望。
如果能了解一切都是无常,就不会攀缘执着;
如果不攀缘执着,就不会患得患失,
也才能真正完完全全地活着。

14
恐惧的背后是对确定性不断的渴求。
我们对未知感到恐惧。
人心对肯定的渴望,
是根植于我们对无常的恐惧。

15
我们所普遍
感受到的焦虑或痛苦之一,
就是内在的不安全感。

16
当念头出现,不要停止它,
不要增强它,不要鼓励它,
不要劝阻它,什么都不要做。
你的工作只是专注于呼吸,就这样。

17
我们没有勇气和能力善用真正的自由,
只因为我们无法免除
自己的傲慢、贪求、期待与恐惧。

18
这世上一切存在或运作的事物,
一切想象和实体所构成的,
一切心中所想的,甚至心的本身,
绝对不会一成不变地存在。

19
对某些人痛苦的定义,
是其他人快乐的定义,反之亦然。

20
悉达多发现,追本溯源,
导致痛苦的是人的情绪。
事实上,情绪即是痛苦。
无论如何,直接或间接的,
一切情绪都生起于自私,
也就是说,它们都与执着于自我有关。#蒋扬确吉蒋赞师父##宗萨仁波切[超话]# http://t.cn/A6dehmtL http://t.cn/AXLGvBe6

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