這週寫完了《書譜》，越是寫到最後，越是情緒激盪，想必孫過庭也是如此，從那些筆畫中能感受到。

《書譜》中的最後一段寫到：

“向使奇音在爨，庸听惊其妙响；逸足伏枥，凡识知其绝群，则伯喈不足称，伯乐未可尚也。至若老姥遇题扇，初怨而后请；门生获书几，父削而子懊。知与不知也。夫士屈于不知己，而申于知己；彼不知也，曷足怪乎！故庄子曰：“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。”老子云：“下士闻道，大笑之；不笑之则不足以为道也。岂可执冰而咎夏虫哉！”

意思是说，

假使好的琴材被放进灶膛烧了，听力平庸的人也会为其发出妙音而叹息；千里马伏卧厩中，无识的人也可看出它与众马不同，那么蔡邕就不值得称赞，伯乐也無需推崇了。

至于王羲之为卖扇老妇题字，老妇起初是埋怨，后来又请求；一个门生获得王羲之在案几上题字，竟被其父亲刮掉，使儿子懊恼不已。这就是能鉴赏和不能鉴赏，懂和不懂的区别。

一个文人，在不了解自己的人那里不被了解，在了解自己的人那里获得了解，这很正常；人家不了解你，这也很正常，不足为奇。

所以庄子说：“清晨出生而日升则死的菌类，不知道一天有多长；夏生秋死的蟪蛄，不知道一年有四季。”

老子说：“低水准的人听到高深难解的哲理，便会哈哈大笑，如果不笑，也就不是什么高深的哲理了。”哪能可以拿着冬天的冰块，去指责只在夏季存活的虫子没有见识呢？

古人真的很好阐述了“如何做自己”，講得真好。

我感覺我們這個時代的“做自己”其實有些狹隘，甚至有些既要又要。

即，既要“充分做自己”，又要别人认同我的“做自己”。不仅需要父母原生家庭认同支持，伴侣朋友也要充分认同，甚至整个社会大环境，網絡小輿論也最好认同我的“這個自己”。

其实，有没有一种可能，我們本來就高估了所謂的「認同」。

現在想來，拈花微笑的會心，就已經足夠圓滿。

@林曦的小世界 @暄桐教室

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