刚开始在英国留学时，我注意到人们习惯在寒暄中说how are you。我一直讨厌这句话，当时以为是因为我穷。那时商学院的同学们，周末不是去阿尔卑斯山滑雪就是去Soho新开的日料店，而我的日常属实平淡，没有什么值得分享的，但是我也学会了这种礼貌：没有感情地答，没有感情地问。直到有一次，对方回答我not so well actually.

那一瞬间，我才真正明白我厌恶的是什么，是虚伪。当我们问出这句话时，并没有准备好承接诚实的答案。因为我当时的第一反应是抗拒：“天呐，要听一通苦水了吗？”

我最近分享了一篇如何提升自己的执行力的博文，底下有两条评论，一条是说“我厌蠢”，另一条是说“有的人找原因，有的人找借口”。 在我所生活的当下、我所生活的社会环境中，我强烈地感受到一个人对另一个人的问题是极度缺乏共情的，甚至到了暴虐的程度。我自己也不是例外，因为当别人说自己懒时，我的第一反应也是“这是你的选择”。

普通人尚且如此，精神疾病患者只会更难，我觉得他们光是要证明自己不是因为矫情这一点，就已经耗费了所有力气和勇气。作为曾经陪伴过有抑郁症患者的人，我花了很长时间去理解对方的处境和痛苦，同时也要面对别人对这种痛苦的不理解，我甚至说不清楚哪个问题更难。

行文至此，我想问的是：为什么倾诉而不被审判这么难。

最近读完了韩国作者、梨泰院踩踏事件的幸存者金初珑写的《我是幸存者吗？》。这本书并不复盘事故经过，而是记录她作为幸存者在创伤后经历的应激障碍、恐慌发作与抑郁。书中呈现了大量具体、细微的心理活动，以及在日常生活中显现出的行为。这本书除了写痛苦，也为普遍存在的冷漠和审判提供了一种解答，作者称之为“社会层面的虐待”：

80年代，韩国经济以惊人的速度发展，人们在激烈的竞争环境中生存。在快速的发展中，社会忽视了一些问题，就是对多样性的尊重。社会有意忽略排斥少数群体的意见和声音，因为如果将这些纳入考虑，发展速度就会减缓……作者认为梨泰院踩踏事故中人们最严重的态度问题，是“解决问题的方式”——韩国社会习惯通过社会层面的虐待来解决问题，即将问题归咎于个人或者他人，并不断缩小问题的范围。我们要么忽视，要么无视。我们的社会缺乏真正去了解和面对问题的氛围，怪罪他人的方式变得愈发极端。人们不再追问、分析，而是直接憎恨与仇视，因为这比解决问题简单得多——只需要骂人，将某些人或群体妖魔化，问题就消失了。

我们解决不了社会的问题或时代的问题，但是我觉得如果改变，在个体层面，不管是作为讲述者或者是聆听者，从I am fine到not so well actually是一个开始。

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