最近在看斯多葛学派的书，有句话把我彻底点醒了：

人会为焦虑感到焦虑。

这句话对我来说真的犹如一道惊雷，因为我发现，对，就这么简单的道理，我居然从来没有想透彻过。

而当我看了书里对这个概念的解析以及应对方法之后，真的受益颇深。

斯多葛学派认为，人类很大一部分焦虑，其实来源于我们对未来的想象。

换句话说，我们常常焦虑的其实并非眼前的事情，而是眼前这件事可能会带来的后果。而当我们陷入了那种担忧之后，精神就会因为无法解释的恐惧而颤抖。

但这还并不是最可怕的，最可怕的是我们的想象和情绪会形成一个循环回路——

对未来的担忧会放大我们的焦虑，而这种焦虑又会反过来放大我们的担忧。

用一个比喻来说，我们就好像待在一个四面全是镜子的房间，在这个镜子屋里所有的担忧和焦虑都相互映照，至此变得眼花缭乱，变得分外喧嚣，而我们在这种状况下会感到非常混乱非常无力。

不得不说我真的非常懂这种感受，我回顾自己每次产生焦虑的历程，往往是从一件小事开始，比如我担心自己想不出内容的选题、担心自己的项目无法顺利推进，由此便产生了一点不安。

而奇妙的是，一旦我观测到这种不安，再往深入去想，就会想到生活中许多许多不尽人意的地方，再然后我的焦虑会变成一团迷雾，我甚至会忘掉一开始在焦虑的事情，而是陷入一种什么也不想做、什么也不想思考的悲观无力之中。

换句话说，最开始那件让我焦虑的事情隐形了，我用更大的焦虑忽视了它，我对自己的整个人生都产生了一种笼统的焦虑和懈怠。

而今天看到斯多葛学派这个理论我才明白，这其实是因为为焦虑而焦虑的状态。而斯多葛学派的代表塞涅卡有一句很精辟的名言：“其实每个人都像他想象的一样痛苦。”

我继续看书，结果发现塞涅卡对此提出了很好的解法。

第一种方法是最有效的，就是当你刚开始产生焦虑，开始对未来的事情感到担忧的事情，要立即对你的内在判断与情绪进行观测。

换句话说，就是找到那个刚开始让我们焦虑的小事，然后透透的去拆解它，不要任由它发展。用书里的话说就是：“把我们的思绪从未来召唤回来，完全生活在当下，因为未来在此刻根本不存在。”

对于这个方法我也有很深的体会，之前我说过自己陷入焦虑的时候，会准备一个本子，把每一件事情挨个挨个写下来，写下是什么事/可能带来什么后果/有没有什么应对方法。

我觉得清晰的思维一定是抵抗混乱焦虑的武器之一，而今天我好像更清楚的掌握了一些这个方法的原理：不仅仅是去剖析焦虑，更是抑制它的胡乱生长，不让自己对一件小事的担忧旁生枝蔓，从而让它扩散出循环往复的焦虑来。

而塞涅卡的第二个方法，我觉得则更偏向于一种心理防御：

调低我们的情绪强度，特别是于未来相关的情绪。

对于这个方法，塞涅卡引用了一句话：“停止希望，你就会停止害怕。”

我对这个方法的理解是，降低我们对所做之事的预期，充分承认人生的容错率。

我常常在想，为什么我会因为一件小事而恐惧未来，本质其实是当我觉得某件事情没有做好，我在未来的某一部分就完蛋了。而这种感觉其实来自于，我对当下在做的事情押了太多宝进去。

我把对未来的希望与憧憬，全部投注在手头正在做的事情上，与此同时我就会更害怕它分崩离析。但事实是人生有很多条路可以走，容错率也并不像我想象中的那么多低，搞砸了一件事其实并不会影响我的整个计划，就算某个计划完全失败了，我觉得我也应该拥有“换条路我也依然能昂首挺胸”的自信。

我觉得这个方法用在人身上也是一样，不要将未来的希望全盘寄托在某一个人身上。而是要明白，自己才是人生能否过好的关键所在。

今天读到斯多葛学派的这一系列观点，我觉得分外受用，所以想分享给你们。

另外我看的这本书叫《与塞涅卡共进早餐》，我觉得写的不错，许多观点都让我受益良多，并且很好读很轻松，除了有些地方有点啰嗦之外，很适合作为斯多葛学派的入门书籍。

看到有趣的地方再跟你们分享，祝今天愉快。