陕北地区的葬礼深受传统汉文化、黄土高原地理环境以及当地民俗的影响，仪式感非常强，流程复杂且庄重，旨在表达对逝者的哀悼与敬意，并祈求其灵魂安息。
第一阶段：初终与停灵
送终：老人病危时，所有子女必须尽快赶到身边，聆听最后的教诲，这被称为“送终”。未能送终会被视为不孝。

烧倒头纸/落草：确认逝者去世后，家人要立即在床头或院门口焚烧“倒头纸”（也叫“落草纸”），意为给逝者的灵魂送上第一笔盘缠。

停灵：

将逝者遗体安置在正屋或窑洞的中央，头朝外，脚朝里。

遗体通常放在一块木板上（称为“灵床”或“冷铺”），脸上会盖一张白纸或黄纸（称为“覆面纸”）。

灵前设一张桌子作为供桌，摆放“长明灯”（一盏油灯，寓意为逝者照亮通往阴间的路）、倒头饭（一碗米饭上插三根筷子）、一个香炉和祭品。

报丧：家人迅速通知亲朋好友。传统上，孝子要身穿孝服，亲自到重要的亲戚家磕头报丧，告知入殓和出殡的日期。

第二阶段：入殓与守灵
穿寿衣：在遗体僵硬前，由子女或专门人员为逝者擦洗身体，穿上提前准备好的寿衣（通常是传统的棉布或绸缎衣服，忌用皮毛和缎子）。

入棺（大殓）：

择吉时将遗体放入棺材。棺材内会放置逝者生前喜爱的物品、纸钱、草木灰等。

遗体放入后，亲属最后瞻仰遗容，然后盖上棺盖，但通常不会立刻钉死（称为“留口”），等待出殡前才封棺。

设灵堂：棺材前悬挂帷帐，贴上挽联。灵堂布置得庄严肃穆。

守灵：从停灵到出殡，孝子孝女们要昼夜轮流守在灵柩旁，确保长明灯不灭，香火不断，并接待前来吊唁的宾客。

成服：直系亲属根据与逝者的亲疏关系，穿戴不同规格的孝服。儿子、女儿、女婿、孙子等的孝服均有区别。

第三阶段：祭奠与吊唁
这是葬礼中最核心、最热闹的环节，通常持续3-5天。

开吊：正式接受亲友和乡邻的吊唁。

迎祭：对于送来重要祭品（如祭幛、整猪整羊）的亲戚，孝子们要排成队，吹鼓手开路，到村口跪迎。

烧纸：吊唁者来到灵前，先上香，再烧纸钱，然后磕头行礼。孝子们要在灵旁跪谢还礼。

扬幡：在院门口竖起高高的“引魂幡”，指引逝者灵魂归来。

撒路灯：晚上，由吹鼓手和孝子们带领，沿途撒下点燃的油灯或蜡烛，为亡魂照亮夜路，防止其迷途。

唱孝歌/闹夜：这是陕北葬礼极具特色的环节。会请来专门的“吹手”（唢呐班子）和“酸曲”歌手，在灵前通宵达旦地吹打、唱歌。内容既有哀伤的曲调，也有幽默诙谐的段子，目的是“热闹”，不让逝者孤单，也冲淡悲伤的气氛。

献祭：在出殡前夜或当天早晨，会举行隆重的献祭仪式，由礼生（司仪）主持，孝子们依次献上酒、食、馔等祭品。

第四阶段：出殡与下葬
起灵：

先由阴阳先生或主事人举行“斩碗”等仪式，表示与阳世断绝。

然后封棺，用长钉将棺盖钉死。

长子或长孙扛着“引魂幡”摔碎瓦盆（“摔丧盆”），哭声震天，杠夫抬起灵柩，正式起灵。

送葬：

队伍顺序一般为：撒纸钱的开路者 -> 引魂幡 -> 吹鼓手 -> 灵柩 -> 手持哭丧棒、牵引灵柩的孝子孝孙 -> 其他送葬的亲友。

沿途继续吹奏唢呐、撒纸钱。

下葬：

到达提前选好的墓地（通常由风水先生勘定）后，将灵柩放入墓穴。

孝子们将哭丧棒、引魂幡等放入墓中，并亲手撒下第一把土。

然后众人一起填土，堆起坟头。

下葬后，将所有的花圈、纸扎等在坟前焚烧。

圆坟：下葬后的第三天，子女们要再次到坟前祭拜，整理坟头，称为“圆坟”。

第五阶段：葬后习俗
谢孝：安葬完毕后，孝子们要向来帮忙的亲友和乡邻磕头致谢。

烧七：从去世当天算起，每七天为一个“七”，子女要上坟烧纸祭奠，直到“七七”为止。“三七”和“七七”尤为重要。

百日祭：去世后第一百天，举行比较隆重的祭奠。

周年祭：去世一周年、三周年时会举行大的纪念活动。三周年过后，守孝期才算正式结束，生活恢复正常。