《梁山伯与祝英台》

梁祝不愧是经典，写得太有意思了……读的时候忍不住瞎想，这是不是中国最早的LGBT＋作品？毕竟梁山伯的性取向认同应该是经过了异性恋→同性恋→双性恋的认同，其实他自己应该能感觉到当祝英台还是男性身份的时候，他心里就已经开始动摇了（“我从此不敢看观音”），无论是把同性爱视作禁忌的社会风俗还是他身为独子传宗接代的责任应该都迫使他不能去想这方面的事情。当他听说祝英台要把自己的一模一样的妹妹介绍给自己的时候一下就答应了，其实这完全是把对祝英台的恋情投射到了这个“妹妹”上了吧？

祝英台人如其名，是一个果敢坚韧的姑娘，并且相当具备女性意识。她以死相逼使父亲让她去学堂读书，率直且有理有据地反驳那些对于女性的贬损之言，意识到自己对梁山伯的喜爱后大胆主动地求师母帮他们做媒（师母也很好，看穿祝女扮男装却没有拆穿），誓死不从父亲给她包办的婚姻……而梁山伯是有些懦弱的，十八相送时祝英台明里暗里的表白，他究竟是听不懂还是假装没懂？“可惜你英台不是女红妆”是不是已经是他最直接的表达方式，“我也喜欢你，可惜你是个男人”？最后面对英台被迫嫁人的困境，他也没有办法，只能抑郁而终。这让我想起高中时候学过的《孔雀东南飞》，其实某种意义上梁山伯和焦仲卿所面对的困境都是差不多的，同时作为父权结构下的受益者和受迫害者，他们不能也没想过也不知道怎么反抗，只能妥协。而女性往往是勇敢的、颇具革命精神的，正如刘兰芝，也正如祝英台。

写到这我就很感慨，也不是说梁山伯不好，可是难道这样的祝英台和他是在同一个思想层面上的吗……无论何时，社会对女性的限制都是那么多，外国如美狄亚，中国如杜丽娘，都只能用追求婚姻自由的方式从一个“监狱”跳到另一所“监狱”，由从父转向从夫，现在人也总说“婚姻是女人的第二次投胎”。我一直认为，我们对女人的人生太缺乏想象力了！古人只能想到让祝英台和心上人殉情，我们现在人是不是应该更进步一些了呢！ http://t.cn/A6B0EXJH