臣服从来不是对外界的事情说Yes或No。真正的臣服，是：不看外界发生了什么，而是看当下在说话的是谁——小我还是灵魂。

如果小我因为恐惧而想说No，那么臣服意味着说Yes。如果小我因为执念和习性而急切地想说Yes，那么臣服反而是说No。

臣服不是对生活Say Yes，而是对小我Say No。

举个例子：《臣服实验》里，有几次别人邀请迈克·辛格去讲座。当时，他的内在模式是：想躲进森林冥想，不想参与世界。他清楚那是小我的习性——逃避、害怕麻烦、抗拒被看见。

所以那一刻，他选择了放下小我，选择Yes。

但也可能换一个人，他的小我是工作狂，他习惯在舞台上获得成就感，即使身体已经极度疲惫，即使医生说必须休息，他还是会说“Yes！我必须去！”

这时候，真正的臣服反而是说——No，我选择拒绝这个机会。

所以，同样的事情，不同的人、不同阶段、不同卡点，臣服的方向是相反的。

臣服不是遵循外界，而是穿透内在。

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以及，并不需要在所有小我会抗拒的地方，都让自己去臣服。而是要看推到你面前的这个选择，是否是自己真正需要进化的方向。

我记得很多人问过麦克辛格：“如果现在有一个人拿着枪到我面前，他要崩了我，我想逃走，这个是我的小我吗？我当然还是会保护自己对吧？难道这个时候我应该去牺牲吗？”

臣服是服务于我们灵性和生命的进化的。它并不是刻意为了打压、对抗、杀死小我而存在的。所以不是说，小我的一切声音我们都反对。

有可能真的是有人拿枪指着你，要伤害你的身体——这时候如果【选择保护自己】并不是你需要克服的一个模式。你就不需要在这个点去思考：我要不要臣服？

那到底什么是“自己真正需要进化的方向”，它根本不需要头脑层面的琢磨和辨析。没有统一标准，而是很诚实地问问自己，现在我的生命，到底卡在哪里？现在我的小我想让我做的这个选择，它到底是不是我一直以来的一个模式？

用“臣服”去有意识突破内在的“卡点”，就走向了灵魂想要进化的方向。

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在践行臣服的时候，很多人还会遇到一个困难，就是怎么去分辨小我的声音。

小我是非常狡猾的。它会给你编出一大堆我做某事、或不做某事的理由，唯一不会告诉你，这些理由背后都是恐惧。

小我甚至会把某个选择包装成一个很美好的东西，让你觉得自己“很了不起、很冠冕堂皇”。他会刺激你、诱惑你，让你去做出那个选择。

比如你有一个过度工作的模式，因为你的小我出于恐惧，太过于依赖忙碌带来的价值感。但你的小我不会让你看到这一层，反而会为你包装出一个“努力工作代表我积极向上”的叙事，让你更加陶醉于这个选择。

有一个很简单的分辨小我的方法，就是去不要去听头脑里面的故事，而是去看身体里面的感觉。

我后来去线下听麦克辛格在宇宙神庙的讲座，他在线下其实不会经常谈论“臣服”，而是谈论 “放下（Let go）”。

当“小我”试图诱惑你、劝你做出某些选择的时候，你在纠结要不要臣服，身体一定有一种紧绷的感觉。

比如有人找你去做讲座，小我说你不要去，因为我不够好，因为给人家讲课太麻烦，因为我还不够专业。这时候你的身体一定是焦虑、紧张、收缩的。

你可以对自己说：我辨认出来这个声音是小我了，我要臣服。

也可以更直接一点，选择“放下”。观察小我开始起作用时，身体背后一定有一种‘抓取’的感觉。因为小我的背后一定是恐惧、抗拒，对生命的不信任。

我在线下听讲座时，麦克辛格会不断说，让紧张的感觉来到身体里。Just let go。不要抗拒。放手。然后一切会变得很简单。

“放手”这个指令，会绕过小我的防御系统，不再陷入头脑里左右互搏的辩论，而是直接站在一个更高的意识层面告诉你：你只需要放下。

同理，如果你的模式是过度工作，在忙碌中才能获取价值感，别人找你开讲座，已经身体很疲惫了，你还是忍不住say yes。这时就觉察一下，身体里对工作的那种“抓取感”，去放下那个紧绷的感觉，就是在练习臣服了。

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为什么放下这么难？

如果放下小我的抓取、执着、控制有这么容易的话，我们每个人都仅仅可以通过看《臣服实验》这本书，或者在脑子里给自己输入“我要臣服”的指令，然后轻轻松松一路翻越我的小我，走到了什么佛陀、耶稣的意识境界——那显然是不可能的。

因为小我有一种非常强大的惯性模式。它紧紧抓着你，让你不愿意去放下。

当我们在身体里连接到了“很紧”“很松”的两种能量状态时，那个很紧的感觉，它又一直在吸引着你，在我们身体的神经系统上，是一种类似于上瘾的感觉。

哪怕你理性上知道，这个小我的紧绷感，背后是恐惧，你也不愿意放下。因为这种紧绷感，它也意味着熟悉和安全。

你对自己的模式上瘾了。宁可痛苦，也不要打破牢笼，因为牢笼里面是安全的。

这时我们往往又会陷入分析和思考——我要臣服吗？到底什么叫什么？

其实是你不愿意去臣服，才会用分析来逃避面对臣服的感受。

我觉得很多人在灵性、在内在探索、在修行这件事情上，最大的问题就是，把修行变成了头脑层面的理解。他会不断思考：“什么是真正的智慧？”、“我现在做的事情是不是符合真正的智慧？”

他能够在头脑层面把自己的模式、自己的前因后果分析得头头是道。但就是没有下降到身体的层面，去实修。明明知道自己有某种模式，却根本无法放下。

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臣服根本不是头脑层面的辨析，而是对身体神经系统的控制。

它是让我们做出一个超越神经系统惯性的选择（override the original program)。

这也是为什么我2020年读了书之后无法臣服，但自己真的花了几千个小时打坐之后，就可以做到超越惯性了。

小我不是在头脑。小我是在身体。

“臣服实验”这四个字，背后代表的是古往今来所有修行者、灵性工作者都在学习和实践的事情——克服这种内在的模式，做出超越神经系统的惯性选择。

迈克辛格把这种修行，用一个极其有穿透性、非常新奇的概念讲了出来，自己又知行合一地用它过上了充满了奇迹和巧合的一生。所以这个故事格外动人，也格外点燃灵魂。

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为什么臣服是对身体神经系统的控制？

从科学的角度，完全可以理解“小我”到底是什么东西。它并不是一个玄乎的概念，也不是一个抽象的心理结构。它其实就是你的大脑通过神经信号发给全身的一套指令。
而这套指令从头到尾只有一个目的：保护你活下去。

小我为什么会发出这么多“不要去、很危险、你不够好、再等等、准备不够”的信号？

不是因为它知道真相，而是因为它根据过去的经历、创伤和失败，做出了一个推测性的判断，然后把这个判断当成事实，硬塞进你的神经系统，让它变成自动运作的生存程序。

比如：有人邀请我去做一个讲座。我的小我说：“不要去，你不够好，你还没准备好。”

表面上看，它只是用一种很正当、很合理、听起来甚至像成熟负责的语气告诉你：再等等。可是在它深层的逻辑里，它真正害怕的是什么？

害怕被嘲笑、害怕失败、害怕让别人失望。它害怕那种羞耻和暴露的感觉。它害怕那个情绪。所以它假装在保护你，但其实它是在保护你不去体验某一个你曾经受过伤的感觉。

我们的文化没有教我们如何勇敢，它只教我们如何避免羞耻。

羞耻是一种极低频的、极难承受的能量。它像是一种直击神经系统的痛感，让你的身体想要马上逃跑。

你可能想起小时候在课堂上被叫起来回答问题，那种羞耻，几乎像死亡一样难以忍受。于是你的大脑在那一刻形成了一个指令：下次如果没有绝对准备好，绝对不要冒头。

这就是为什么我说，小我其实是一套自动化的神经反应回路。它根本没有看当下的真实情况，也没有看见你的成长潜能。它只是根据过去的回忆，给出了一个让你选择逃避的指令。让你误以为只要不冒头，不拔尖，我就可以是安全的。

于是之后只要类似的情境出现，你还没来得及思考，你的身体就已经收紧了。你会瞬间体验到一种——紧、缩、拉住、抓取、想逃跑、想躲避的感觉。小我不在乎你的生命想去哪，不在乎当下是否跟曾经的创伤有所不同，它只会机械地执行过去的程序，试图保护你免受伤害。

这是自动的。这是程序。根本不是你“思考之后做出的选择”。

所以，修行这件事情，它其实一点都不玄。它完全可以在神经科学和生理学的层面被解释清楚：修行不是把小我消灭、不是去分析它、不是去理解它，而是用身体突破它。

你要做的不是想明白、不是说服自己，而是：当那个紧、那个绷、那个抓取在身体里出现时，你能不能停在当下，不被它带走，而是——做出一个与惯性相反的动作。

就是在那一个瞬间，你不再重复过去自动运行的程序，而是亲手改变了一条神经通路。

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