破解五阴十魔的方法

1. 觉知感受：当感受生起时，不急于反应，而是观察它们的本质，了解它们的无常、苦空和无我。感受才冒，立刻知道它在冒，这一知便是觉，不必再追无常、苦、无我。
2. 不执着：对于喜悦的感受，不贪恋，对于不喜悦的感受，不抗拒，保持中道的态度。而觉知的当下，自然不迎不拒，若还起我要中道之念，已是第二头。
3. 正念禅修：通过禅修，培养对当下经验的全面觉知，而不被感受所左右。而禅不在座，就是当下这一知，若不间断，即是二十四小时正念。
4. 智慧观照：用智慧观照感受，认识到它们只是心所变现的幻相，没有实体。而智慧并非再搬一套幻相理论，只是知幻即离，不作方便。
5. 慈悲心的培养：通过培养慈悲心，减少对自我感受的执着，从而减轻魔障的影响。而慈悲心本具，亦不必另起炉灶去培养，知苦的当下，悲心自现，毫无费力。
6. 导师的指导：在修行过程中，有经验的导师可以提供宝贵的指导，帮助修行者识别和克服魔障。真导师只有这一念觉，而外师千言，若不能汇归当下，终成远水，若真师，连当下二字亦火速收回，免你贴金。
7. 同修的支持：与同修一起修行，可以相互鼓励，共同面对修行中的困难。而同修是镜，照见自己仍执则取，不执则舍，别无热闹。
8. 持续的修行：修行是一个持续的过程，需要不断地努力和坚持。修行无过程，只是每一念放，若说持续，早已计功勋。
9. 放下自我：认识到自我是幻相，放下对自我感受的执着，是超越魔障的最大关键。而自我本空，不必放下，才起我要放下一念，却不知又重捏一个。
10. 究竟的解脱：通过这些方法，修行者终至超越五阴十魔，逐步走向真正的解脱与觉悟，涅槃不在未来，只在当念，若然当念亦立不住，则十万由旬亦一脚踢翻。