编剧对唐诡的态度很有趣，一边要写一个美好的平行世界，让主角团永远留在开元盛世。另一边又暗戳戳玩梗，比如去天尺五单元，苏无名和樱桃夜探长安城，金吾卫要他们报出宵禁口号，一个说：陈涛斜，一个答：香积寺。

陈涛斜与香积寺，是安史之乱里唐军两场著明的战役，特别是陈涛斜，按编剧魏风华的想法，如果顺着真实时间线抵达陈涛斜，卢凌风与薛环的终点就是背靠背手握唐刀，直面叛军千军万马。

结合剧情就更有意思，这个单元讲大唐士族的理想和野望，卢凌风出身范阳卢氏，是五姓七望之一。他自傲于出身，卢家是儒学世家，始祖溯源到东汉卢植，他是当世大儒，教过许多弟子，其中一个弟子，姓刘，名备，字玄德。

依靠范阳卢氏的超然地位，卢凌风得以自小伴读天子，依靠范阳卢氏经学传家，卢凌风得以文武双全。拜师狄仁杰出于他对探案和真相的热爱，如果从前途考虑，这并不算一个加分项。

安史之乱发生前，范阳卢氏在内的五姓七望，一直处于被动防御状态，李世民、武则天、李隆基，雄才大略的天子都要打压这些声望和实力过分强大的家族，转头去扶持寒门，去联合长安韦、杜这样的地方士族。韦家与杜家出了很多宰相，号称去天尺五，但这大多发生在安史之乱前。安史之乱后，大唐天子无力再压制顶级士族，豪门复兴，大唐完蛋。

安史之乱的发源地是河北，范阳节度使安禄山统领庞大的边防军杀向长安，而我们知道，卢凌风引以为骄傲的范阳卢氏，郡望正在范阳。一个顶级军阀崛起的过程里，被长期战略性压抑的范阳卢氏，有没有推波助澜，有没有送上筹码。

大家族的生存原则就是多方下注，绝不把鸡蛋放进同一个篮子。琅琊诸葛家把最有出息的三个子弟诸葛诞、诸葛亮、诸葛瑾分送魏、蜀、吴，有分教：“蜀得其龙，吴得其虎，魏得其狗”。范阳卢氏在安禄山起兵时没有下注，我是不信的。

所以当卢凌风在陈涛斜撑持着摇摇欲坠的大唐，迎面冲来的叛军里就有范阳卢氏的子弟？卢家少年会不会阵前劝降这位倔犟的老阿叔：降了吧，大唐与安胖谁赢都不要紧，重要的是范阳卢氏赢了。

即使投资安禄山失败也不怕，推出几个卢家替罪羊即可，大唐天子捏着鼻子也得认下，范阳卢氏照旧在大唐呼风唤雨。因为每一个大士族都会这么干，实力严重受挫的唐天子，反而更容易被拿捏。

安史之乱后，范阳、成德、魏博三镇成为大唐的藩镇痼疾，这里是大唐境内的独立王国，一直持续到唐朝覆灭。但范阳卢氏在大唐风生水起。

士族们的乱世生存智慧，不仅能投资安禄山这样的大唐叛将，如果黄巢做大，也可以下注。崔璆是黄巢的宰相，出身清河崔氏，对，就是去天尺五里地位最高的那位崔老后人。黄巢失败，清河崔氏当然可以说崔璆失身投敌，但如果黄巢赢了呢，崔家可就有了从龙首功。

如果卢凌风真有原型，出身上接近太平公主的儿子薛崇简，坚持士族政治的理想层面，我觉得他更像李德裕。

李德裕出身赵郡李氏，同为五姓七望之一，是中晚唐著名宰相。他有一个鲜明的政治主张，要求朝廷重用士族子弟，轻视寒门与科举。李德裕认为士族大家有完整的教育体系，有强大的经济实力，有悠久的政治经验，有广袤的人脉关系，所以士族子弟出来做官，比寒门进士更有学问，更有眼界，更能得到支持，因为含着金汤匙出身，所以也不会贪财，可以一门心思做大事。

李德裕以门荫入仕，他建议不必科举取士，就以门荫形式从士族中取材。这一论调与去天尺五韦家夜宴何其相似，是大唐版的九品中正制。

李德裕描述的是一个理想状态，而现实状态我们都知道，士族一旦不受制约，没有适可而止的节制，只有欲壑难填的贪婪。

李德裕是一代名相，做了许多大事，但也开启了旷日持久的牛李党争，给摇摇欲坠的大唐用力推了一把。

唐朝后期，科举完全被士族把持，进士成为士族囊中物，但士族的风光并不完美，因为晚唐被黄巢一番大闹后，慢慢成为武夫的乐园。士族也好，天子也好，都沦为配角，被士族看不起的朱温、李克用，这些出身千奇百怪的武夫们，扛着钢刀，骑着战马，担当起时代的主角。

但那已不是唐诡的世界，不过是卢凌风一觉醒来侥幸不已的一场噩梦。

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