格西降措的菩提笔记（75）为什么说睡眠和昏沉是万病之源？

什么是随烦恼呢？宗喀巴大师在《菩提道次第广论》中讲到了9种随烦恼。“随烦恼”的概念，是相对于“根本烦恼”（也叫作“根烦恼”）而提出的。我们以前学习集谛的时候，讲过10种根本烦恼。一些经论中有不同的说法，比如唯识派提出有6种根本烦恼和20种随烦恼。我们现在学习的《菩提道次第广论》中，采取了9种随烦恼的说法。它们就是指睡眠、昏沉、掉举、懈怠、放逸、无惭、无愧、妄念、不正知。

我们先来讲睡眠和昏沉这两种烦恼。佛陀在《劝发增上意乐经》中开示：“若乐睡眠与昏沉，痰癊风病及胆疾，其人身中多增长，令彼诸界极扰乱。若乐睡眠与昏沉，集饮食垢腹不清，身重容颜不和美，所发言语不清晰。”“若乐睡眠与昏沉，其人愚痴失法欲，凡稚退失一切德，退失白法趣黑暗。”佛陀的这段话是什么意思呢？下面我就给大家解释一下。这里说的是如果一个人喜欢睡眠和昏沉，那么他的身体就不会健康，就会容易得痰癊病、风病和胆病。关于疾病，佛教经论中细分为400多种，总分为痰癊病、风病和胆病这3大类。而所有一切疾病的根源，就是睡眠和昏沉。

为什么说睡眠和昏沉是万病之源呢？因为它们会引起我们身体中地、水、火、风四大不调。假如身体四大和合的话，即使接触到病毒，也并不会威胁到我们的生命。之所以我们会感染病毒，归根结底还是因为我们自己身体中四大的力量不足，要么缺少地，要么缺少水，要么缺少火，要么缺少风。比如，如果我们的身体缺少火，就会很难消化食物，缺少水就会造成低血压等疾病，缺少风就会腿脚无力，走不动路，缺少地则会感觉疲劳，全身无力。由此可见，四大不调会让我们的身体出现各种各样的麻烦，其中的道理并不仅仅是感染病毒那么简单。

如果一个人喜欢睡眠和昏沉，饮食垃圾就会堆积在肚子里，排泄不出去。这一点佛陀在经书中讲过，宗喀巴大师在《菩提道次第广论》中也讲过，大家一定要明白。如果一个人每天都吃得很饱，那么他的身体一定不好。我们至少要做到晚上吃得少一点儿，一旦吃多了就必须去散散步，走走路，帮助肠胃消化食物，这样身体里的垃圾才能顺利地排泄出去。偶尔一两次吃撑了，问题还不大，但总是这样的话，一定会影响我们的健康。

因此，随烦恼之中，睡眠和昏沉的作用，主要是伤害我们的身体健康，破坏我们的暇满人身。有些人可能会这样想，我只不过是喜欢睡觉而已，怎么这也算是一种烦恼呢？这种想法是不对的！因为任何一个想做事的人，不论是学习佛法，为国家和人民服务，还是自己做生意等等，只要他有睡眠和昏沉的毛病，就绝对不可能做成任何事情！这样的人身体会变得沉重，容颜也不和美，就是说长得不好看，言语也不清楚，就是说语言表达能力很差。

更可怕的是，这样的人愚痴会增长，就是说会变得越来越傻。为什么呢？因为我们的智慧增长，必须依靠眼睛看到，耳朵听到，鼻子闻到，舌头尝到，身体摸到和碰到外部的事物，而一个人如果总是处于睡眠和昏沉的话，就不可能看到很多东西，听到很多新闻，接触到很多事物，这样的话自然会变得越来越傻，与他人的差距越来越大。愚痴增长的同时，智慧就必定会降低，从而失去学修善法的兴趣，成为最幼稚的凡夫，就是说变成一个傻乎乎的小孩子那样。

因此，如果我们喜欢睡眠和昏沉，所有一切功德都会退失，所有一切善法都会退失。倘若我们没有功德，也没有善法，未来世就一定会堕入无明深重的恶趣之中。我们前世做的功德和善法都消耗完了，今生今世也没有新的积累，来世就一定会堕入三恶道啊，这可怎么办呢？以上就是睡眠和昏沉两种随烦恼的严重过患，大家对照一下自己是否有这些烦恼，如果有的话，必须要通过修行消除它们。

（根据格西降措上师2025年11月26日讲课录音整理）

图片为格西降措上师
#格西降措##格西降措的菩提笔记##随烦恼##睡眠##昏沉#