好家伙！吃猪肉直接与非法活动并列，成了违法犯罪活动了！

三亚地区一张“回民住宅拒绝吃猪肉”的提示引发争议。网友质疑“吃猪肉咋成违法了？”这恰恰戳中宗教与世俗边界模糊的痛点。我国宪法明确“宗教信仰自由”，但自由不等于无界，更不意味着宗教规则可以凌驾于法律之上。当“饮食禁忌”被误标为“违法”，当“民族身份”被强行与“宗教绑定”，我们不得不警惕：宗教是否正在以“文化”之名向世俗生活渗透？

“教族一体”是历史产物，世俗化社会需打破身份绑架。回民≠穆斯林，这是很多人忽略的常识。历史上，部分民族因传统习俗与宗教绑定，形成“教族一体”特征，但现代社会早已打破这种枷锁。我国法律明确“宗教信仰自由”，公民既有信仰或不信仰宗教的自由，也有选择饮食、生活方式的自由。当一张“住宅提示”将“吃猪肉”与“非法活动”并列，本质上是将宗教规则强加于非宗教场景，让“民族身份”成为宗教扩张的遮羞布。

国法高于教规，任何习俗都不能突破法律底线。某些宗教人士认为：“教法大于国法”，但我国法律早已划清界限：《宗教事务条例》明确规定“宗教活动不得违反法律法规”，“习俗”更不能成为侵犯他人权利的借口。在公共生活中，法律才是最高准则。无论是“禁止吃猪肉”还是“强制戴头巾”，只要违背法律精神，就属于“非法宗教活动”。网友质疑“吃猪肉违法”恰是法治意识的觉醒：宗教信仰是公民的个人私事，绝不该成为约束他人行为的“准法律”。

抵御渗透，需要每个人守住“世俗生活”的底线。宗教向世俗渗透的起点，往往是从“文化标签”开始的。当“清真”概念被泛化到住房、餐饮、社交等非宗教领域，当“民族习俗”被异化为“宗教义务”，我们看到的是宗教教义对日常生活的侵蚀。抵御渗透，不是反对宗教，而是反对“以教代法”“以教代政”。普通人在电梯里看到“禁吃猪肉提示”时的困惑，正是世俗社会对宗教越界的第一道防线。

宗教戒律是个人内心的信仰，世俗法律是公共生活的规则。打破“教族一体”的身份捆绑，警惕宗教对世俗社会的渗透，这不仅是法律的要求，更是现代社会文明的底线。当有人用“宗教禁忌”限制你的饮食自由时，请记住：法律永远站在“世俗”这一边。#热点观点##热点现场#