四川西昌泸山新出土《妙应禅寺碑记》考辨（之一）
2025年11月23日下午五点，四川西昌泸山光福寺释性和法师经过光福寺三圣殿左侧施工工地，发现挖出有古代残断两块。会同西昌光福寺历史文化讲解员王明祥清洗之后，发现是“大明宣德六年”立的《妙应禅寺碑记》。由于天黑，于24日白天会同文史专家王仁刚制成拓片后考察，两块残碑正反两面都有文字，由于碑石缺损，部分字迹又已经漶漫，经以上三人释读出文字如下：
“……妙应禅寺碑记
……群迷离……善，梯阶济……筏也……正……
……四川行都司泸山妙应禅寺创自有唐大德五年，时……
……兹山，欣然语曰：厥土燥刚，厥位面阳，钟灵毓秀之境。
……暨诸佛像，四境之内被慈惠受利益者众矣，土官何……
……累经兵燹，寺本无虞，奈何殿宇圣□□又益敝，幸际……
……照禅师之徒智绅，未髻龀之时不沾荤腥，道源生知善……
……发弘誓众□□成，遍叩方伯侯相之府、长者檀越之门，□求布施，而豫施趋事者继至矣。是用煅砖陶甓立山门、建廊庑、营方丈、置香积，殿宇、栋梁、垣壁、渠道损缺倾圮者补葺，垩……，以金轮炽圣光王佛旁刻二十四诸天，金碧辉煌，革故鼎新。维时，都相朱侯、陈侯睠茲完美……像，未暮年而就。
厥功方成，征予文以记之。予谓:
释迦如来诸佛，西方圣人也，其教大成,理参乎礼……显微然□之旨。昔护法于全卫祇园，超觉众生，离诸苦趣，阐教于天竺鹫峰，诱掖群品，触类蒙……螺髻□浪之汉、挹邛湖西□之秀，何啻天竺鹫峰！是故慈云广布，灵貺昭福利兹境，有年矣。……岁□而□之者，如谷应声，如影随形，其响应之捷也素矣。矧遇都垣者，相乐善好施不倦，……则人杰地灵，寺兴隆无替也。有法上祝皇图巩固、佛日增辉，海宇乂安而边境宁谧也，必矣！□……用勒诸石云。
是为记。
大明宣德五年，龙集辛亥，季冬月望日。
？仓徐达书丹 句容陈鸿篆额
昭勇将军都指挥朱忠、昭勇将军……俞询、昭勇将军都指挥施祥、昭勇将军都指挥陈荣、昭勇将军……兴、建昌卫指挥使土官安均、指挥……。
住山沙门僧智绅立石、吴兴莫兼善镌石。
碑阴记
夫能致其诚而务施者，虽……之上，诚不可舍，则报验之实而岂虚哉？盖施无……。兹泸山妙应禅寺重修既毕，……力共成美者，当刻名于石，传诸永久，庶不泯其善……有征劝也。
助缘庄塑檀越：武德将军刘鼎、李胜、□竹、朱真、吴法胜、顾英、陶铭、王轼、沈□；舍人丁成。
……妙通、妙聪、妙明、妙心、妙真、妙安、妙善、妙果、妙空……
……本寺西至土民何士际田，北至海……”。
碑文虽然缺失严重，但属明代早期碑刻，仍有相当史料价值。西昌泸山妙应禅寺今已不存，清光绪十九年泸山沈家祠等寺庙曾遭彝匪叛乱焚毁，但此妙应禅寺应该是在明代中后期已经被毁，现存清康熙《建昌五卫志》和清后期《重抄泸山志》、《宁远府志》、《西昌县志》、《邛嶲野录》、民国《西昌县志》中对此妙应禅寺均无记载。
《妙应禅寺碑记》中说：“四川行都司泸山妙应禅寺创自有唐大德五年”，但是唐代并没有“大德”的年号，“大德”是元成宗铁木耳所用之年号。民国《西昌县志·人物志》云：“小云南，即元明时西昌古名。”西昌民间和地方志书多说泸山的佛教寺庙建于唐代，为南诏国所建，然迄今皆未发现能证明诸寺始建于唐代的实物证据，但诸寺建于明代或明以前是有文物可证的。又唐代佛教宗派众多，禅宗在唐代是否已经传入西昌地区？唐朝后期西昌属南诏国统治，南诏大理国信仰的佛教都是阿咤力派，不是禅宗，此已为西昌地区的考古所证实。妙应禅寺的始建年代存疑，或为元代建筑，碑记中将元大德五年误为唐大德五年？
四川行都司全称为四川行都指挥使司，在明代又被简称为建昌都司，是明代设在川西南相当于省一级的最高军政机构，它的设置时间是洪武二十七年，行都司驻地建昌卫（今四川西昌）。所辖有六卫八所，范围大体上是今天四川省凉山彝族自治州和攀枝花市。六卫是建昌卫、建昌前卫、越嶲卫、宁番卫、盐井卫、会川卫，都是军民卫，也就是不光管理当地卫所军人和军户，还要管理当地的各族老百姓，有实际的管辖范围和边界，也就是明史学界所说的实土卫。这种军民卫所和明朝时期内地只管卫军和军户的普通卫所是不同的。在四川行都司管辖范围内不再设府州县等行政机构。谭其骧先生在《释明代都司卫所制度》中指出：“置卫所以统辖军伍，设都司以掌一方兵政，其初本与地方区划不相关。洪武初或罢废边境州县，即以州县之任责诸都司卫所；后复循此例，置都司卫所于未尝设州县之地，于是此种都司卫所遂兼理军民政，而成为地方区划矣。”四川行都司中的建昌前卫，原本为贵州的层台卫，原驻今贵州毕节市层台镇，因当地土地贫瘠，洪武二十七年迁往四川西昌，改成建昌前卫，指挥使司与建昌卫同城，管辖范围在今天四川省西昌市的东部。《明太祖实录》洪武二十七六月“置建昌前卫，先是西平侯沐春奏：‘层台卫地多山林，少平衍，难于耕稼，军饷不给。 ’至是命置卫于建昌，徙层台卫官军实之。”明万历三年撤销建昌前卫，并入建昌卫。四川行都司所辖八所是守御礼州、打冲河（今雅砻江）、德昌、迷易等八个千户所，这里不一一列举。明万历建昌兵备道邓贵《善后条议》中说：“自大渡河起至金沙江止一千五百六十里，皆高山峻岭，而五卫八所各据要领，又皆与西番（藏族）、东猓（彝族）百十馀寨为邻，汉人所藉以往来者，止有一线鸟道廻绕屈曲殆三千馀里……昔太祖统一海内，旋定西蜀，改建南为五卫，添设续裁前卫（指建昌前卫），共六卫。原指挥八十五员，千户、镇抚七百六十八员，此官额也。卫所城操并拨守屯堡共官兵五万八千馀名，此军额也。”
