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《施善与教化：明清时期的慈善组织》
作者: 梁其姿
出版社: 上海人民出版社
出品方: 世纪文景
出版年: 2026-1-1
页数: 412
定价: 86.00元
丛书: 新史学&多元对话系列
ISBN: 9787208196933

内容简介
明清时期，被弃的儿童、守寡的女性、求高中的儒生、无棺下葬的穷人，他们在时代之中何以安身？育婴堂、惜字会、清节堂、施棺会等机构的种种规则，又在怎样的程度上让他们受益？而施善者——士绅阶层之所以有如此善举又创制这些规则，与他们彼时身份和话语权的失落有着怎样的关联？他们又能否改变自身的命运？本书独辟蹊径揭开明清社会鲜为人知的一面，考察士绅与国家之间具象而特殊的状态，在利己与利他之间透视士绅阶层隐微的再塑正统。

作者简介
梁其姿
法国高等社会科学研究院历史学博士。1982—2008年任职于台北“中央研究院”，曾先后任中山人文社会科学研究所、历史语言研究所研究员，台湾大学历史系兼任教授。2008—2010年任香港中文大学历史系讲座教授，2011年起任香港大学人文社会研究所所长兼讲座教授，2023年荣休。2010年当选为“中央研究院”人文组院士，2015年荣获法国高等教育与研究骑士勋章。主要研究中国古代的慈善事业、医疗与疾病、食物与健康等。中、英、法文著述丰厚，代表作品包括《麻风：一种疾病的医疗社会史》《面对疾病：传统中国社会的医疗观念与组织》《变中谋稳：明清至近代的启蒙教育与施善济贫》《南方的想象：环境、身体、疾病、全球化共构下的近世华南》等。近年关注食物的技术史，主编英文论文集两种。

目录
大陆初版序
导 言
一、研究的角度
二、要探讨的问题
三、其他值得注意的相关历史现象
四、中国与江南社会
五、所用资料
第一章 明末以前的慈善
一、古代的贫穷观念
二、身份等级与经济地位的关系
三、小结：社会文化身份与经济地位关系的暧昧性
四、慈善组织的历史
第二章 明末清初民间慈善组织的兴起
一、明末善会的兴起
二、善会兴起的原因
三、明末清初“善人”的背景及活动
第三章 慈善组织的制度化（1655—1724
一、明清慈善组织的过渡——扬州育婴社的例子
二、清初慈善机构的发展及制度化
三、清初期善堂的理想
四、“妇女慈仁”之政：中央政府对慈善组织的态度
第四章 慈善机构的“官僚化”（1724—1796）
一、官方的积极介入
二、新的同善会——与明末截然相异的意识形态
三、官僚与地方慈善家的关系
四、小结
第五章 乾隆中期以来慈善机构的“儒生化”
一、惜字会
二、清节堂
三、小结
第六章 嘉庆以来慈善组织与小社区的发展
一、配合家庭制度的保婴会
二、施棺及综合性善堂的发展
结 论
一、慈善组织是“福利国家”的前身吗？
二、慈善组织的领导层与意识形态的变化：“儒生化”的发展
三、公共范围与公民社会的争论
附录 “明清慈善活动（公元1600—1850）”研究计划报告
附表一 育婴堂
附表二 清节类善堂
附表三 施棺类善堂
附表四 综合性善堂
附表五 方志
参考书目