#法治[超话]# 、看看作者的狡黠之笔 （上）

在第一回所谓出处中；于此我摘录一段原文；“空空道人遂向石头说道：石兄，你这一段故事，据你自己说有些趣味，故编写在此，意欲问世传奇。据我看来，第一件，无朝代年纪可考，[甲戌侧批：先驳得妙。]第二件，并无大贤大忠理朝廷治风俗的善政，[甲戌侧批：将世人欲驳之‘腐言’预先代人驳尽。妙！]其中只不过几个异样女子，或情或痴，或小才微善，亦无班姑蔡女之德能。我纵抄去，恐世人不爱看呢”石头笑答道：“我师何太痴耶！若云无朝代可考，今我师竟假借汉唐年级添缀，又有何难？作者这里能让石头开口，其实是托石头代替自己解答，这里的空空道人是作者假设的读者。诸位细追思、石头为谁？看这里；（石头笑答道：“我师何太痴耶！若云无朝代可考，今我师竟假借汉唐年级添缀，又有何难？）可惜那空空道人没有再说；那么你现在给补上不就完了吗？何必要假借汉唐年级添缀呢？不过这事由不得他。这是作者的按排，这是因为作者他不敢写，而不能明写而已，其实是大有可考。就假借汉唐一说亦有他的用处。接下来我们再来看看这段所谓出处的结尾部分的一段话；“曹雪芹於悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，则题曰金陵十二钗”我们仔细品味这段话；似觉没有道理，你想想他在人家空空道人从世外抄来的、已经定稿的、欲待传世的、《石头记》书稿上面批阅十载，增删五次，有必要吗？有这样没意思的人吗？虽然前边还道出了几位过手的人，这可信吗？已经过手了几个人的东西，难道还需要再花十年的功夫再增删五次吗？那还能再叫《石头记》吗？我想应该叫‘曹雪芹修改石头记’为什么题曰《金陵十二钗》呢？后来又怎么叫《脂砚斋重评石头记》呢？再说、他作者道的这些情况是从何处得来的呢？那个空空道人和石头的对话他看见啦？还是他见到那个空空道人啦？显然是假托诌来的。我想这之间的虚虚实实、是需要明辨的，可是有些人他就当作真实去考证另外的作者。如果曹雪芹他真的在别人的书上面进行了修改，并且不说明其中之原由，还竟然堂而皇之的属上自己的名字，他好意思呀？不过说是说了，说明书的原稿是从石头上面抄来的，这一节有处考吗？谁信呀？所以作者把它说成是从天外抄来的东西，在上面修改是没人干涉的，是无可非议的。别忘了作者的立意；是借通灵之说。据此来看，这之间过手的那几个人。和此书稿是没有任何关系的，只不过是假托过手而已，这都是作者在放烟幕弹。可是就有人当真，非要剥夺曹雪芹的著作权。作者在书中隐入了什么人和事，读懂《石头记》就能解决，究竟是谁的作品亦有答案，明者自鉴。再说、想想作者他在这十年之间都是做了些什么呢？也就是说披阅十载、增删五次、他增删了些什么东西呢？不要说增删，就是著一部书也足够了吧？这是值得探讨的问题。其中的‘披阅’虽然不是‘批阅’但我想在字面上没有写明的并不等于他没有这层意思。这是作者一贯的技俩，写此而注彼，诸位细思，什么样的书稿用得着花费这么多年呢？其实作者在这十年之中，就是在原来的一百一十回《红楼梦》上面砍去了后三十回，加上了应有的评批。那是作者害怕读者不能够认识到他隐写的真情，所以才在关键的部位批点出暗示的话。让你在此驻足思考，让你觉得其中必有隐情可探，所以在不停的一遍遍的批阅。这中间究竟下没下批，下边我们就找来两条以作验证。我这里就先说一说在第43回的回前批吧，批云