周瑜、鲁肃、吕蒙的后代，为何不如陆逊的子孙？根源在于江东士族的抵制。
东吴朝堂犹如一盆混着泥沙的水，表面波澜壮阔，实则暗涌中满是士族的根系。周瑜之子周胤被押往庐陵时，江边送行的仅有几个老部曲；而陆逊之孙陆机在洛阳街头被骂 “貉奴” 时，身后站着整个吴郡陆氏的门生故吏。这并非个人成败，而是江东士族以百年根系绞杀外来 “浮萍” 的必然结果。
孙策打下江东，依靠的是从江北带来的淮泗武将，周瑜的庐江周氏、鲁肃的临淮鲁氏，都是随孙家渡江的 “过江龙”。彼时，江东士族躲在深宅大院，冷眼旁观这些外乡人杀豪强、占地盘，心中打着自己的算盘。周瑜在巴丘练水军，鲁肃在陆口囤粮草，江北人占据着肥美的军权，江东士族子弟只能在郡县当小吏。
孙权刚继位时，顾雍之父顾旭被孙策杀头，这血仇让江东士族对淮泗集团警惕至极。周瑜之子周循娶孙权长女，看似荣宠，实则是孙家拉拢淮泗的手段。周循二十岁病死，孙权虽哭称其 “有公瑾遗风”，却将周胤扔到公安带兵，那可是吕蒙袭取荆州的前线，名为重用，实则让功臣之后当炮灰。周胤沉沦酒色后，孙权诏书冰冷，传到吴郡顾府，老族长顾雍笑道：“外来虎崽斗不过地头蛇。”
鲁肃之子鲁淑争气，在武昌练出严整水军，却总被陆抗堂弟陆凯排挤。孙权问武昌防务，鲁淑刚提 “长江天险”，陆凯便插嘴，让鲁淑想起父亲临终之言：“我们鲁家终究是江北客人。” 鲁淑死后，儿子鲁睦承袭爵位，陆家船队经过夏口，连个泊位都不留。
吕蒙的儿子们最惨。吕蒙出身寒门，靠孙权偏爱压士族一头，死后爵位在儿子们手中如鸡肋。吕霸病死，孙权赐三百守墓人，却是陆家佃户，他们除草时念叨的都是 “陆将军当年在夷陵……” 吕蒙孙子辈在《吴书》里都没留名。
陆逊之子陆抗能在西陵筑起铜墙铁壁，靠的是整个江东士族的支撑。当年陆逊被孙权骂得吐血，陆氏门生串联，顾、朱、张三族家主轮流上门，称 “伯言不倒，江东不坠”。周胤犯法，求情的是江北旧臣；陆抗被孙皓猜忌，江东士族奏章如雪片般飞进宫里。
孙权晚年明白，周瑜之子需皇帝恩宠，陆逊子孙却握着江东田亩、人口和私兵。陆抗在荆州种粮练兵时，陆家佃户插秧，顾家商船运粮，朱家子弟当校尉，这是整个江东士族的续命之举。
所以，陆抗死时，五子分领五支兵马；而周瑜孙子在庐陵种地，鲁肃曾孙在武昌当小吏，吕蒙后代淹没在寒门人海。长江水冲刷江岸，带走的是没扎根的浮萍。江东士族根系盘结，他们允许陆家子孙带兵，视其为自家刀；排挤周瑜后代，因其是外来火。晋军战船驶过石头城，陆机陆云带陆家典籍北上，周瑜祠堂里，只有老卒烧着无人认领的纸钱。这不是个人成败，而是江东士族用百年光阴写下的生存法则：扎根土地的树，才能熬过冬天。