|悲歌行

唐 · 李白

悲来乎， 悲来乎。
 主人有酒且莫斟，
 听我一曲悲来吟。
悲来不吟还不笑， 
天下无人知我心。
 君有数斗酒，
我有三尺琴1。
 琴鸣酒乐两相得，
 一杯不啻千钧金

2。悲来乎， 悲来乎。 
天虽长3， 地虽久，
 金玉满堂应不守4。
富贵百年能几何，
 死生一度人皆有。 
孤猿坐啼坟上月，
且须一尽杯中酒。

 悲来乎， 悲来乎。
 凤凰不至河无图5，
微子6去之箕子7奴。
 汉帝不忆李将军8，
 楚王放却屈大夫9。

悲来乎， 悲来乎。
 秦家李斯早追悔10，
 虚名拨向身之外。
范子11何曾爱五湖，
 功成名遂身自退。
 剑12是一夫用，
书13能知姓名。
 惠施14不肯干万乘，
 卜式15未必穷一经。
还须黑头取方伯16，
 莫谩17白首为儒生。

译文注释拼音基础学习学习工具译文简介赏析背景作品评价作者介绍译文

悲来了，悲来了。主人有酒先不要斟，听我唱一曲《悲来吟》。悲来了不悲也不笑，天下有谁知我的心。您有数斗酒，我有一张三尺琴。弹琴饮酒的乐处两相得到，一杯酒下肚不亚于得到千两金。悲来了，悲来了。天年虽然长，地年虽然久，金玉满堂人也不可能长守。纵然富贵百年又怎样，一生一死人人都会有。免不了月下孤猿坐坟啼，如此说还应再尽一杯酒。悲来了，悲来了。凤鸟不来，河不出图，国运将衰，贤臣微子离开朝廷便出走，贤臣箕子佯装疯颠为人奴。汉帝不封功臣李广为侯，楚王放逐了忠臣屈大夫。悲来了，悲来了。秦相李斯如果早追悔，就该把虚名抛向身外处。范蠡何曾爱恋游五湖，那是他功成名遂后保身的路。学剑是为一人用，念书只需认姓名。战国时的惠施不肯接受魏王所让的万乘之国，汉朝的卜式也未必读完过一本经书。还是要趁年轻时争取闹个一方之长的官当当，莫要做一辈子的白头书生啊。展开简介李白《悲歌行》是唐代诗人借乐府旧题创作的杂言古诗（一说存伪托争议），以“悲来乎”三字反复咏叹为脉络，分四段抒写怀才不遇之愤懑与对现实的批判。开篇直陈孤寂，宴饮场景由抑转扬暗喻理想与现实的撕裂；中段以“富贵如浮云”“生死若朝露”等哲思针砭功名虚妄；后两段连用孔子、李广、屈原等典故，借古喻今凸显士人失路的悲怆，最终归结于理想主义者的精神抗争。全诗语言恣肆豪放，杂糅悲愤与激越，既是对封建压抑的控诉，亦折射出盛唐文人冲破桎梏的生命呐喊，堪称李白现实主义精神之作。展开赏析1.主题及内容介绍李白《悲歌行》为乐府旧题杂言古诗，以“悲来乎”为情感脉络，通过宴饮狂歌与生死哲思的交织，抒发怀才不遇的悲愤与对功名虚妄的批判，展现盛唐文人理想与现实冲突下的精神抗争。2.分段赏析“悲来乎，悲来乎”，开篇直抒胸臆，李白以最直白的方式倾泻愁绪，这与《将进酒》中“黄河之水天上来，奔流到海不复回”的磅礴起笔异曲同工，瞬间营造出时光飞逝、人生易老的深沉感悟。正如李白所言“明月直入，无心可猜”，他的...展开背景李白《悲歌行》约作于唐肃宗宝应元年（762）末，时年诗人病重垂危，漂泊于当涂（今属安徽）。此诗为李白晚年饱经政治失意、理想幻灭后所作，借乐府旧题抒发胸中郁愤：既痛陈“古来圣贤皆寂寞”的怀才不遇之悲，又以“富贵如浮云”的激越之语抨击现实桎梏；诗中贯穿“悲来乎”的反复咏叹，既是对个人命运的哀歌，亦是对盛唐文人精神困境的终极叩问。据李阳冰《草堂集序》及郭沫若考证，此诗当为李白临终前对一生的悲怆总结，展现了其至死不灭的叛逆与抗争。展开作品评价唐末五代文章衰陋，诗有贯休，书有亚栖。村俗之气，大率相似。宋·李之仪萧士赟注引苏轼苏东坡谓李太白集中“笑矣乎”、“悲来乎”及《赠怀素草书》数诗决非太白作，为唐五代贯休、齐己辈诗。此苏公望太白过高，非真知太白者。太白豪宕，歌行中率易之句时见笔端，不独此数诗也。又谓太白或有妄庸假托，子美断无伪撰。此亦尊杜之过，非确论也。后世学杜者众矣，岂无一篇相肖，杂于集中而莫辨者邪？明·《明文海》卷二五三徐火通《李翰林集》太白七古想落天外，局自变生；大江...展开作者介绍李白 (lǐ bái)唐代浪漫主义诗人，“诗仙”李白（701～762），唐代诗人。字太白，号青莲居士。祖籍陇西成纪（今甘肃静宁西南），出生于西域碎叶城（今吉尔吉斯斯坦托克马克附近），幼时随父迁至四川绵州昌隆县（今四川江油市）。李白与杜甫齐名，并称“李杜”，被后人誉为“诗仙”。其诗风雄奇豪放，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变。善于从民歌、神话中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂色彩，是屈原以来最具有个性特色和浪漫精神的诗人，达到了盛唐诗歌艺术的巅峰。代表作品有《蜀道难》《行路难》《梦游天姥吟留别》《静夜思》《早发白帝城》《将进酒》《望庐山瀑布》等。有《李太白集》传世。展开Play Video喝酒、练剑、炼丹的李白查看绘本

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