孟常 25-12-05 19:12
微博认证:微博新知博主

《芳华》大火,老中学研究者应该答这道题,但不得不说,这过于入门了。

我们从没在全社会范围内,抽丝剥茧地呈现和反思过真实的现当代史,带着滤镜甚至是美颜瘦脸功能望向过去,它就不仅是失真的历史,而且是可以随意被塑形的思想资源和动员工具——年轻人对真实Cultural Revolution 的认知无限接近于零。

可悲的是,年轻人在故纸堆里发现的“宝藏”,并不是什么新鲜的事物,君亦闻乌有之乡乎?一代毛粉终将老去,总有毛粉正年轻。只要社会不去整理、面对和稀释,那段思想资源的迷人召唤就会是永恒的。

Cultural Revolution也是全世界历史研究里的显学,出版过很多重要的作品。但我猜渴求思想资源和解释工具的年轻人,并不真正想了解那段历史的“真实”,越是模糊的符号、意象和感受,越便于被塑形,解释当下、进行动员。

对平等的渴求根植于我们的社会心理之中,人在进入社会后很快懂得了何为天龙人和出身论。但理解实现平等的不同路径和手段,却需要真正的知识、思辨和历史教育,否则奔赴的,就会是一次次新的幻灭和奴役。

人们以为资本家、天龙人、坏官吏和金汤匙,都是“真问题”,但恰恰相反,ta们是隔夜就可以被替换的“具体的人”。不会改变的,是制度逻辑。

如果年轻人只读Cultural Revolution学的前言abc,也应该记得秦晖这句:被整得最惨的,不是流行历史误解里的官吏,而就是那些最积极参与的普通人。

一切都是反过来的。历史真正的残酷。

发布于 荷兰