同学们，中观并不是像说的那么难学，但是你需要保证自己逻辑和思辨的一致性。
可以说，如果你能保持思辨逻辑的一致性，就是思维的犀利性，其他的问题就迎刃而解。
比方说，我说在梦境中没有开始。这里的意思就是，如果你是梦中人，你去想你的梦境已经生起了，每个画面都有之前的原因，仿佛是可以无限往前追溯，（仿佛啊，这里说的是仿佛），实际上你就会发现，再往前就会陷入一种迷雾的状态 ，大多数人在梦境里，你是一种含含糊糊觉得往前可以追溯，但实际追溯不了。
你再想一下我们的真实现在的生活，你是不是也只能回忆起两岁、3岁，甚至有人能回忆起1岁的某个片段，但是你肯定不会记得自己是怎么被生出来的，对吧？不会记得自己在母胎中游泳的样子，对吧？所以他是不是跟梦有点儿像？一种模模糊糊的，不知道怎么就开始了，但你认为往前可以追溯的状态。
好，这是我本来想让大家去思索“无始以来”的意思。本质上只有“以”和“来”，没有“始”。
但是如果逻辑不一致，就会说“梦是突然开始的”，突然开始的意思你是以一个醒着的人的角度去拿了个尺子，说半夜3:50，他开始做梦了。
无论是说突然开始还是突然结束，这意味着你都不是那个“梦中人”，而是梦的“旁观者”。这个旁观者就意味着所谓的上帝视角，因为它不是以梦中人的思考角度来分析问题。
中观的作用是让我们发现并摧毁我们思维中那些不自觉产生的“自性见”，那种认为世界是一个稳定独立的以太的那种观点，它的重要逻辑衍生物之一就是上帝视角。
如果不明白，但你又觉得自己是在学佛。那就说明你学的不是禅宗，也不是密宗，而是名词解释。名词解释也没啥不对的，只是说还不能上场，真打架的话一拳就会被人揍下来。