众生一念心性，与佛无二。虽在迷不觉，起惑造业，备作众罪。其本具佛性，原无损失。譬如摩尼宝珠，堕于圊厕。直与粪秽，了无有异。愚人不知是宝，便与粪秽一目视之。智者知是无价妙宝，不以污秽为嫌，必于厕中取出。用种种法，洗涤令洁。然后悬之高幢，即得放大光明，随人所求，普雨众宝。愚人由是，始知宝贵。大觉世尊，视诸众生，亦复如是。纵昏迷倒惑，备作五逆十恶，永堕三途恶道之人，佛无一念弃舍之心。必伺其机缘，冥显加被，与之说法。俾了幻妄之惑业，悟真常之佛性，以至于圆证无上菩提而后已。
【研修】众生一念心性，与佛无二无别，虽然在迷不觉，起惑造业，齐备种种罪孽，而众生本具的佛性，原本没有损失。譬如无价妙宝（摩尼宝珠），掉在厕所之中，简直与粪便，没有两样。不明事理的人不懂得这是摩尼宝珠，就把它当做粪便一样看待。有智慧的人知道这是无价妙宝，不嫌弃摩尼宝珠上的肮脏，一定将摩尼宝珠从厕所中取出来。用种种的方法，洗涤干净，然后悬挂在高柱之上，就会放大光明，根据各人所求，降下种种宝物而满足所需。使那不明事理的人看到了这样的情形，才知道这是宝贵的东西。大智大觉的佛陀世尊，看待一切众生，也是像认识摩尼宝珠的那种境界，即便众生昏迷颠倒，全力以赴造作五逆十恶，将会永远堕入三途恶道的人，佛不但没有一念弃捨的想法，而且一定会等待机缘，明里暗里赋予能量，给以讲说道理。使众生了解烦恼业感的虚幻胡乱，明了心性真实永恒的佛性，以至于圆满成就无上佛果才算了结。
【编者按】众生心与佛心，本质上没有任何差别，只是众生心被污染了，自己不能认识。所以佛陀说法，让人认识自己，懂得清洗污垢的方法而恢复原本的价值。所谓“佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头。人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。”无奈众生障深业重，向来反其道而行之。佛陀慈悲，循循善诱，说种种法，从不放弃众生中的任何一个。所以众生能遇到佛法，无论时节因缘如何，都应该把握修学，不辜佛化，不负己灵。