元朝虽然是蒙古人建立的，但是忽必烈作为精神汉人，能领着汉人去草原封狼居胥，必然也是要点脸面的。所以他规定重要的命令，都要先用文雅的汉语写好，然后翻译成蒙古语，这样有时候也会因为蒙古语的语法搞得有点乱，但总体来说还是有面儿的~

但是他的子孙们汉语水平不大行也罢了，最关键的是，帝位继承也乱的一逼，这就导致有的不肖子孙就忘了这个规矩了。于是元代出现了第一张白话文圣旨。我把这个圣旨贴出来你们看一下，真的特别白：

薛禅皇帝可怜见嫡孙、裕宗皇帝长子、我仁慈甘麻剌爷爷根底，封授晋王，统领成吉思皇帝四个大斡耳朵，及军马、达达国土都付来。依着薛禅皇帝圣旨，小心谨慎，但凡军马人民的不拣甚么勾当里，遵守正道行来的上头，数年之间，百姓得安业。在后，完泽笃皇帝教我继承位次，大斡耳朵里委付了来。已委付了的大营盘看守着，扶立了两个哥哥曲律皇帝、普颜笃皇帝，侄硕德八剌皇帝。我累朝皇帝根底，不谋异心，不图位次，依本分与国家出气力行来；诸王哥哥兄弟每，众百姓每，也都理会的也者。今我的侄皇帝生天了也么道，迤南诸王大臣、军士的诸王驸马臣僚、达达百姓每，众人商量着：大位次不宜久虚，惟我是薛禅皇帝嫡派，裕宗皇帝长孙，大位次里合坐地的体例有，其余争立的哥哥兄弟也无有；这般晏驾其间，比及整治以来，人心难测，宜安抚百姓，使天下人心得宁，早就这里即位提说上头，从着众人的心，九月初四日，于成吉思皇帝的大斡耳朵里，大位次里坐了也。交众百姓每心安的上头，赦书行有。

虽然大体意思我看懂了，但是怎么做到既白又难懂的，也是个人才~~

到了明代，朱元璋文化水平大家知道的，有时候也不那么讲究。比如倭寇来犯，朱元璋圣旨：
“奉天承运，皇帝昭曰，告诉百姓每(们)，准备好刀子，这帮家伙来了，杀了再说。钦此。”

简单易懂~

如果因为农民文化水平不高，看不懂文言文，他怕曲解了用白话文下圣旨还算情有可原，那么他给太学生们下的圣旨就...难以解释了：

“恁（同“你”）学生每听着：先前那宗讷做祭酒呵，学规好生严肃，秀才每循规蹈矩，都肯向学，所以教出来的个个中用，朝廷好生得人。后人来他善终了，以礼送他回乡安葬，沿路上著有司官祭他。近年著那老秀才每做祭酒呵，他每都怀着异心，不明教诲，把宗讷的学规都改坏了，所以生徒全不务学，用著他呵，好生坏事。如今著那年纪小的秀才官人每来署学事，他定的学规，恁每当依著行。敢有抗拒不服，撒泼皮，违犯学规的，若祭酒来奏著恁呵，都不饶，全家发向烟瘴地面去，或充军，或充吏，或做首领官。今后学规严紧，若有无籍之徒，敢有似前贴没头贴子，诽谤师长的，许诸人出首，或绑缚将来，赏大银两个。若先前贴了票子，有知道的，或出首，或绑缚将来呵，也一般赏他大银两个。将那犯人凌迟了，枭令在监前，全家抄没，人口发往烟瘴地面。钦此！”

反正不好好学习，我就搞死你！这可能是史上最狠劝学篇了~

让户部官员清查户口也是这样：

“说与户部官知道，如今天下太平了也，只是户口不明白哩。教中书省置天下户口的勘合文簿户帖，你每（们）户部家出榜去，教那有司官将他所管的应有百姓，都教入官附名字，写着他家人口多少，写得真着，与那百姓一个户帖，上用半印勘合，都取勘来了。我这大军如今不出征了，都教去各州县里下着，绕地里去点户比勘合，比着的便是好百姓，比不着的，便拿来作军。比到其间，有司官吏隐瞒了的，将那有司官吏处斩。百姓每（们）自躲避了的，依律要了罪过，拿来作军。钦此”。

甚至到了朱棣还是这样：

“那军家每年街市开张铺面，做买卖，官府要些物件，他怎么不肯买办？你部里行文书，着应天府知道：今后若有买办，但是开铺面之家，不分军民人家一体着他买办。敢有违了的，拿来不饶。钦此。”

到了清代，其实这种“白话文命令”依然存在，只不过不是圣旨的形式。什么形式呢？就是皇帝的朱批。比如大家最熟悉的：

朕知道了！
真正累了你了，不但朕，怡亲王都心疼你落眼泪。阿弥陀佛，好一大险！
喜也凭你，笑也任你，气也随你，愧也由你，感也在你，恼也从你，朕从来不会心口相异。
就是这样汉子！就是这样秉性！就是这样皇帝！尔等大臣若不负朕，朕再不负尔等也。勉之！
览。商人此一片至诚敬爱之心，甚知恩，可怜见儿的。

emm....有点恶心...