笑颜里荡漾出的领导魅力——弥勒佛
弥勒佛在中国人的心中，是非常有亲和力的。他是位袒胸露腹、笑逐颜开、造型别致的胖和尚，特别是他那感染力极强的笑容足以给人百倍的信心和勇气。
寺庙中的大多数佛像的表情看起来都非常严肃，甚至有的面目狰狞，只有弥勒佛的塑像让我们觉得和蔼可亲。这也正是弥勒佛能够在众多佛祖中脱颖而出，成为知名度和美誉度最高的佛祖的原因之一。
提起弥勒佛，一般人都会立刻联想到一副流传甚广的对联：“大肚能容，容天下难容之事；笑口常开，笑世间可笑之人。”此联把弥勒佛的形象刻画得淋漓尽致，趣味盎然。
古往今来，许多文人墨客针对弥勒佛肚大过人、笑容满面这两个特点大做文章，写下了不少语言诙谐、饱含哲理的楹联，比如四川峨眉山灵岩寺弥勒佛殿两侧也有一副令人回味无穷的对联：“开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑；大肚能容，容天容地，与己何所不容。”这些对联蕴含着深刻的人生哲理，告诉世人要达观豁朗，淡泊名利，与人为善，团结和谐。
在《西游记》中，弥勒佛虽然很少出场，但他依然给我们留下了深刻的印象。除了他那招牌式的笑容之外，他那种强烈的责任心也让我们难以忘怀。
在唐僧师徒取经途中，各路神仙下凡的童子、坐骑可谓多矣，但总是要等到孙悟空擒获了这些童子坐骑之后，这些大腕们才会为了保护他们而露个面，或者要等到孙悟空亲自跑去请他们的时候，他们才去收服属下。在这一点上，弥勒佛是例外。他是唯一一个主动去收服童子的大腕。其他神仙并非完全没有责任心，但他们的责任心往往对内不对外，只注意保护自己的下属却不在乎下属祸害的百姓。
比如寿星，他的坐骑白鹿精要吃掉上千个小儿，孙悟空擒获之后原本要打死，寿星却在这时跳出来，用寒光把白鹿精保护起来，对孙悟空和猪八戒说：“他是我的一副脚力，望二公饶他命罢。”之后，他就跨上白鹿，准备回去，没有对白鹿进行一点批评和惩罚，更没有向上千小儿的代理人孙悟空表示一点歉意。
这样的大腕太多了，也就更显出弥勒佛的可贵。弥勒佛既对内负责，也对外负责。
当他从元始天尊那里开会回来，发现童子不见之后，便不顾鞍马劳顿，立刻风尘仆仆、马不停蹄地去找这个私自下界的童子。其实，依他的地位也可以先慢悠悠在办公室里喝杯绿茶，看看报纸；下班后去海滩漫步，直到无计可施的孙悟空不得不来求他的时候，再去收服闯锅的童子。由于地位太高，他这样做没有任何政治风险，但他没有这样做。他不想让弟子耽误取经人的事业，更不想弟子为害人间。他要对他人负责。
弥勒佛主动出现在悟空面前，孙悟空对他是非常恭敬的，连忙下拜，还不住地称他“老爷”。弥勒佛没有摆架子，也没有说废话，开门见山的说道：“我此来。实为这小雷音妖怪也。”孙悟空于是向他请教这妖怪的来历，弥勒佛没有隐瞒事实，也没有推脱责任，实话实说，告诉孙悟空这妖怪是自己的一个童子。
孙悟空得知真相后，开始理直气壮地指责弥勒佛：“好个笑和尚！你走了这童儿，叫他诳称佛祖，陷害老孙，未免有个家法不慎之过！”弥勒并没有推脱说自己并不知情；也没有干脆来个以大欺小蛮不讲理，他不为自己的过失找借口，而是立刻坦诚地向孙悟空承认了自己的过错，说道：“一则是我不慎，走失人口；二则是你师徒们孽障未完，故此百灵下界，应该受难。我今来与你收他去也。”
他一不像九灵元圣那样为犯错的下属护短。 二不因下属犯错就故意隐瞒或推诿，而是积极主动地想办法来解决问题。这与一些领导出了事情就找下属来做替罪羊的行为形成了鲜明的对比。
当孙悟空质疑他收服妖怪的方法时，他耐心地向孙悟空解释了自己收服弟子的妙法，并在孙悟空手上写了个能召唤黄眉怪的“禁”字。他尽职尽责的行为让孙悟空彻底信服，于是他们合力顺利地制服了黄眉怪。制服黄眉怪之后，弥勒佛没有袒护弟子，也没有因为弟子犯错就将他抛弃。他先告诉孙悟空不要伤害弟子的性命，在孙悟空狠狠地惩罚了一顿黄眉怪之后，他才又说：“悟空，他也彀了，你饶他罢。”
从这里也可以看出，弥勒佛对弟子也是很负责任的。他不骄纵下风，也不抛弃下属，而是在下属做了错事之后，主动弥补下属的过失，并让下属接受应有的惩罚，然后再带下属回去好好教育。这样对外对内都负责的领导干部的确很难得。
更难得的是，他面对这样的尴尬和指责，仍然能够以微笑示人，微发是这一个人、一种角色所应该承担的责任。
有人说，他还能笑得出吗？能！其实微笑也是一 种责任，他展示给我们的是他的那份胸怀与慈祥，那份自信与智慧。这微笑就像被石块击起的波纹，一圈圈地激荡着人们的心扉。
这就是感染。
越有胸怀越有智慧的人越强势越有责任，而强势且负责的人常常在自信中以微笑示人，这是弥勒给我们的，也是那些好领导给我们的最美丽的印象。