看到《红楼梦》的悼明争议，我觉得考据的过程是有意思的，但导向的结果就很无趣（？）。贾宝玉是玉玺，林黛玉是崇祯，贾敬是嘉靖，大观园不是情感的乌托邦，是冰冷的朝廷模型。我很想问这当中“人”在哪里？“情”在哪里？文本生命力就这样被扼杀，鲜活个体在具体境遇中的选择与挣扎都被粗暴地简化和工具化了。

有人说《红楼梦》是四大名著之首，怎么可能只写情情爱爱。不知什么时候“情爱”成了一个贬义词。可情与爱本就是文学作品永恒的母题。《红楼梦》的“情”，是一个比爱情广阔得多的宇宙，有爱情、亲情、友情，主仆之情，流动之情，有对世间所有美好事物的痴情与怜悯。它歌颂情的真挚与美丽，又哀悼情在家族命运、社会规则、封建礼教面前的脆弱与毁灭。黛玉葬花，宝钗扑蝶，晴雯撕扇，尤二姐吞金，尤三姐挥剑自刎。那样鲜活悲壮的场景本身已足够动人，何须皮套欲盖弥彰？

很多人悼明，仿佛明朝就不封建不吃人了一样。

我从不觉得政治就是宏大的，反而觉得政治导向的不过是历史的重复与虚无。醋不难，看点历史书就能编。人类心灵最深处的探索，对情感最精微的描摹，才是最难的。能将“情”写到极致，中国小说里也只有红楼梦而已。

千红一哭，万艳同悲，是书中所有女性在被压迫境遇中殊途同归的集体命运。至情至爱至真至性才是不朽。政治编码没有温度，但黛玉的眼泪，我觉得我真的有触摸过。

#红楼梦#