名医妙方治疗——过度疲劳
具体而言，若为气虚而致，肺气虚者，治以补肺汤等；脾气虚者，治以四君子汤、补中益气汤等；心气虚者，治以人参养荣汤等；肾气虚者，治以大补元煎等。若为阳虚而致，脾阳虚者，治以附子理中汤等；心阳虚者，治以保元汤等；肾阳虚者，治以肾气丸、右归丸等。若为因气郁而致者，治以柴胡疏肝散、逍遥散等；因湿郁而致者，外湿可治以羌活胜湿汤等，内湿可治以三仁汤、当归拈痛汤等。因痰致郁者，治以二陈汤、清气化痰丸等。
疲劳，是人之躯体或精神的一种主观不适，通常称之为“累”。中医学对此有着丰富的记述、深刻的认识及优异的疗效。兹结合文献加以梳理分析。疲劳之因一般而言，疲劳感是身体体力或精力“透支”的征兆，其由来则有生理性与病理性之分。生理性者是身体在过度消耗或压力刺激下产生的反应，亦或是因于季节转换、身体调整时的反应，如春困、秋乏等，与疾病无关，属于人体自我保护的“预警”信号，古训有言“逸则惰，惰则衰”。安逸少动，一可致气机不畅，使脾胃等脏腑的功能活动呆滞不振，出现食少、胸闷、腹胀、肢困、肌肉软弱或发胖臃肿等，久则进一步影响血液运行和津液代谢，形成气滞、血瘀、水湿、痰饮内生等病变；二可致阳气不振，因动则生阳，长期坐卧则阳气失于鼓舞，脏腑功能减退，御邪抗病能力下降；三可致元神失灵，长期用脑过少，加之阳气不振，致神气衰弱，常见精神萎靡、健忘、反应迟钝等。人体一旦出现“郁”的状态，即会因气血不畅，能量难以布散，也可因脏腑功能受困，不能正常发挥，随之出现神疲乏力。
疲劳之征对于疲劳一症，总体表现为体力或精力不济，临证则有诸多不同的用词，如表述体力不足的疲乏、疲倦、疲累、疲惫、困倦、困顿、懈惰、懈怠、倦怠、困乏、乏力、无力等，表述精神不佳的神疲、萎靡、委顿、不振等。关于疲劳的具体表现，可为全身乏力，也可侧重于某一局部，如四肢无力、腰膝酸软、语声低微、气短、怔忡等。以其为主症者，诊断涉及“虚劳”“解㑊”等。
现代则多见于疲劳综合征及多种慢性消耗性及功能衰退性疾病，而更多的是作为多种疾病中的一个症状。因虚而致疲劳者，从临证实际来看，无论气、血、阴、阳亏虚均可出现，但比较而言，作为人体的能量，气与阳的衰减更易出现疲乏无力。
对于气虚而言，倦怠乏力可以说是一个最为基本、典型的症状。因所涉脏腑不同，表现也会有所差异。如见咳嗽无力、咳声低微，短气自汗，素易感冒者，为肺气虚；见怔忡、胸闷、气短，劳则尤甚者，为心气虚；见纳食减少，脘腹胀满、大便溏薄、面色萎黄者，为脾气虚；见腰膝酸软，夜尿频多者，为肾气虚。由于阳虚往往是气虚进一步发展的结果，其表现多是在气虚的基础上，又见到畏寒肢冷、面色㿠白等。因郁而致疲劳者，临证表现每与致郁之因相关。若为情志致郁，可见心情抑郁，情绪不宁，肢体困乏，有淤堵感。若为邪气致郁，因于湿者，外湿可见周身酸楚困重，头重如裹，关节屈伸不利，或午后身热不扬，汗出黏腻不爽；内湿可见身体困重、脘腹胀满、大便溏泄等。因于痰者，可见形体肥胖，肢体困重，乏力嗜睡，痰多黏稠等。而湿郁与痰郁，均可见口中黏腻，舌苔白腻或黄腻。疲劳之治中医治疗疲劳，总体原则是在“治病必求于本”（《素问·阴阳应象大论》）方针下辨证施治，即在充分考虑个体差异基础上的个体化治疗。
现今对慢性疲劳综合征的常用辨治方案为：脾虚湿困者，选用参苓白术散；肝郁气滞者，选用柴胡疏肝散；气血两虚者，选用八珍汤；肾精亏虚者，选用左归丸或右归丸；心脾两虚者，选用归脾汤。
许多中医名家治疗慢性疲劳综合征积累了丰富的经验，如国医大师郭子光以补益气精、振奋肝阳为法，创有四仙汤（仙茅、淫羊藿、仙鹤草、威灵仙、人参、熟地黄、麻黄、炙甘草），治疗全身乏力、嗜睡、懒言者。
国医大师张志远创有三力丸（人参、红景天、黄芪、白术、甘草、山萸肉、五味子、女贞子、黄精、制首乌、肉桂、淫羊藿、杜仲、刺五加皮），主治气阴双亏、体虚无力的慢性疲劳综合征。
国医大师路志正创有健脾益气化湿方（党参、麸炒白术、茯苓、白扁豆、薏苡仁、砂仁、陈皮、荷叶、炙甘草），主治疲劳、腹胀、纳差属脾虚湿困者。国医大师王琦创有疏肝健脾解郁方（柴胡、当归、白芍、麸炒白术、茯苓、佛手、合欢皮、炒麦芽、炙甘草），主治疲劳属肝郁脾虚者。国医大师张磊认为，本病的病机为脏腑失调、气血阴阳亏虚，尤以脾、肝、肾三脏为关键，其中以脾虚为基、肝郁为标、肾亏为根，分别治以涤浊、达郁、固元之法。
王清任的补阳还五汤（生黄芪、当归、赤芍、地龙、川芎、红花、桃仁），是一个解除气虚血瘀所致疲倦的良方。
辽宁中医药大学教授李德新认为，本病的病机是以肝脾肾三脏亏虚为主，尤以脾胃虚弱为关键，因而治疗以补益脾胃为主，兼以滋补肝肾，临证常用方药为黄芪、黄精、党参、白术、山药、扁豆、莲子、茯苓、陈皮、生地黄、熟地黄、当归、枸杞子、桑椹子、菟丝子等。山西省名中医贾文魁调治癌因性疲乏总结有：
益气不忘理气；
养血不忘祛瘀；
扶正不忘消积；
节劳不忘健体；
滋补不忘护胃；
服药不忘适口；
起居不忘调便；
调摄不忘御邪。
